Halajá para lunes 13 Tevet 5781 28 diciembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

ADELANTO DEL PARTO

Pregunta: En caso de que el obstetra tratante decida aplicar una inyección adelantar el parte pues considera que es preciso hacerlo ¿existe alguna restricción halájica al respecto?

Respesta: Exactamente esta pregunta le fue formulada a Rabí Moshe Feinstein z”l (Igrot Moshe sección Yore Dea tomo 2 cap. 74) y respondió que está prohibido aplicar este tipo de medicamentos por un motivo específico. Existe un principio halájico en el judaísmo que le prohíbe al hombre exponerse a una situación de peligro, por ej. no se puede cruzar un puente endeble. La concepción es, natural y biológicamente una situación de peligro, sin embargo el Eterno nos encomendó “Creced y multiplicáos” y así también reza el ver. “No fue creada -la tierra- para que permanezca desolada sino para habitarla”. Por lo tanto el momento natural de la concepción es el momento en que se cumple la voluntad divina y la bendición y la protección del Altísimo alcanzan, con Su voluntad dicho momento. Sin embargo cuando se utilizan este tipo de drogas para adelantar el parto se ingresa a una situación de peligro sin que la misma cuente con el beneplácito divino ya que se trata del momento natural de la concepción.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribió al respecto (Taharat Habait tomo 2 folio 54) y cita el dictamen de Rab´Feinstein z”l haciendo algunas observaciones, sin embargo finaliza apoyando el mismo refiriendo un comentario del Sefer Hakane quien escribe que aquellas personas que, utilizando amuletos y nombres divinos adelantan el parto, son responsables directos por las vidas tanto de la mujer como del feto. Aún mas, pueden llegar a generar grandes sufrimientos pues el bebe que tenia que nacer bajo cierta influencia divina ya no lo hará y ello quizás acarree su fallecimiento prematuro o padecimientos a los que no estaba destinado y quien cargará con toda esa responsabilidad es la persona que le facilitó dichos amuletos a la embarazada.

Y escribe el Ari z”l en el Shaar Ruaj Hakodesh, que aquellos que utilizan medios cabalísticos para agilizar un parto ponen en peligro a la criatura que nace antes del tiempo destinado y morirá también antes del tiempo destinado o sufrirá graves padecimientos. Nuestro maestro z”l acotó que esto aplica, con creces, a los médicos que utilizan drogas y actúan directamente para alterar el curso de la voluntad divina.

Sin embargo, es preciso aclarar que en numerosas ocasiones es práctica se realiza pues existe peligro real para la vida de la madre debido a problemas de presión arterial, pérdida del líquido amniótico, debilidad generalizada, etc. que hacen que la decisión médica esté dirigida a proteger la vida de la madre y del bebe, por lo que el momento real del nacimiento debe ser el que aseigna el médico en este caso. Debemos aclarar en este contexto que en la mayoría de las veces lo que la ciencia médica determina como vital es lo que debe acatarse también según la halajá.

En conclusión, adelantar el parto por cuestiones de comodidad o riesgos sumamente lejanos, está prohibido por la halajá. Si el médico determina que es preciso adelantar el parto para proteger la vida de la madre o del bebe, así debe procederse.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

LOS HIJOS CASADOS QUE SE HOSPEDAN EN CASA DE LOS PADRES

En entregas anteriores hemos aclarado, que la persona que se halla de viaje y se hospeda en casa de un compañero y su familia se halla con él, se incluye en el encendido del dueño de casa y por lo tanto no necesita encender por sí mismo. Todo esto es válido si no d......

Para la lectura de la Halajá

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabb......

Para la lectura de la Halajá


EL HUESPED EN LA SALIDA DE SHABBAT JANUCÁ

Pregunta: El hijo casado que se hospeda en casa de sus padres en Shabbat ¿Cómo debe proceder con el encendido de las velas de Janucá la salida de Shabbat? Respuesta: Como hemos visto, según la costumbre sefaradí el hijo casado que se hospeda en casa de......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN JANUCÁ

La persona que se halla de viaje en Janucá y su esposa e hijos no enciende en su casa pues lo acompañan en el viaje, de hospedarse en casa de una persona a la que le paga por el hospedaje y la comida, etc. debe asociarse con el dueño de casa en el encendido de las velas abonando......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

AL HANISIM

AL HANISIM En la plegaria de Arbit que da comienzo a la festividad de Janucá (este año 5782 el día domingo 28 de noviembre del 2021) se comienza a incluir el párrafo “al hanissim” en la amidá, en la bendición de alabanza al Eterno, o sea “......

Para la lectura de la Halajá