Halajá para lunes 17 Av 5781 26 julio 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

INTERRUPCIONES EN EL BIRKAT HAMAZON

Pregunta: Si en medio del birkat hamazon ingresa a la habitación un rabino o un anciano ¿es preciso pararse? Asimismo ¿Es permitido silenciar al niño por medio de gestos en medio de la amidà?

Respuesta: Una de las grandes autoridades rabínicas de hace aproximadamente 50 años en Jerusalèn fue Rabí Efraím Cohen z”l, padre de Rabí Shalom Cohen, Shlit”a, actual decano de la Yeshiva Porat Yosef en Jerusalèn. Este destacado sabio sefaradita fue un gran cabalista, de hecho todos lo sabios de la Cabbalá que se formaron durante la generación pasada fueron sus alumnos. El ameritó haber sido alumno del mismo Ben Ish Hay (Rabì Yosef Hayim de Babel z”l) y posteriormente continuó sus estudios en Jerusalén sufriendo penurias y una tremenda pobreza que no le impidieron enseñar y educar una nueva generación de eruditos.

Esta misma pregunta que nos ocupa hoy se la formulò Rabì Efraim Cohen z”l a nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (en el año 5707 cuando Rabì Ovadia Yosef contaba sòlo 26 años). Pues se puede inferir de las autoridades halàjicas que la relevancia del birkat hamazon es similar a la de la amidà, durante la cual no se puede gesticular ni realizar ninguna actividad e incluso si el rey de Israel lo saluda no està obligado a regresar el saludo. Por lo tanto, lo mismo aplicaría al birkat hamazon.

Nuestro maestro le respondió que lo que hallamos escrito en relación al rey de Israel que no es preciso regresarle el saludo hace referencia al saludo verbal. En la obra Shaare Teshuba (cap. 104) escribe que el rabino de una comunidad que se halla en medio de su amidà y se percata que el oficiante lo està esperando para comenzar la repetición de la amidá, puede señalarle por medio de gestos para que comience mientras él continúa con su plegaria.

También nuestro maestro Rabì Itzjak Yosef, Shlit”a (Yalkut Yosef cap. 183) escribe al respecto y concluye que si en medio del birkat hamazon ingresa un sabio o un anciano a la habitación, debe pararse en señal de respeto.

De lo anterior concluimos que si en medio de la amidá en la sinagoga un niño hace ruidos molestos que perturban la concentración de los feligreses, se le puede realizar señas para silenciarlo.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

Para la lectura de la Halajá

DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá