Halajá para lunes 7 Kislev 5784 20 noviembre 2023

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SEUDA SHELISHI

Pregunta: Es necesario comer en la seuda shelishit de Shabbat -tercera comida de shabbat que se realiza previo a minha-¿

Respuesta: El Talmud (Shabbat 118) enseña que en Shabbat debe realizarse tres comidas y aprende esto de los versículos que se refieren al “man” -maná que caía del cielo en el desierto- El versículo dice sobre el mismo: Hoy habéis de comerlo, pues hoy es Shabbat y hoy no lo encontraréis en el desierto”. De la reiteración en el ver. de la palabra “hoy” aprendieron nuestros sabios que se deben realizar tres comidas en Shabbat y las tres deben realizarse con pan, como lo establece el Ramba”m.

Y adhirieron a este dictamen del Ramba”m los Tosafot (Shabbat 117) el Ritb´a, Nimue Yosef, Meiri y otas grandes autoridades de los primeros tiempos.

Sin embargo Rabí David Abudarham z”l escribe en nombre de Rabenu Tam z”l que siendo que esta comida cierra el grupo de comidas que se realizan en Shabbat y no requiere kiddush como en las dos primeras, se la puede llevar a cabo con galletas, tortas, etc.

Nuestro maestro, Rabí Ovadia Yosef z”l escribe (Hazon Ovadia tomo 2 folio 343) que en la obra de Rabenu Tam denominada “Sefer Hayashar” aparece una responsa de Rabí Moshe de Pntaiza z”l que le dirige al autor pues había escuchado que él mismo dictaminó, y así enseñaba a sus alumnos, que se podía cumplir con la tercera comida sabática con frutas. Y de hecho Rabenu Tam en su responsa a este rabino le escribe que efectivamente se puede dar cumplimiento a esta comida con frutos.

Maran (Shuljan Aruj 291 inc. 5) escribe: La seudá shelishit es preciso realizar con pan. Hay quien opina que se puede realizar con comida hechas a partir de harinas. Otros sostienen que debe hacerse con alimentos que acompañan al pan, como carnes, pescados, ensaaldas, etc. En tanto que otro grupo sostien que se la puede realizar con frutos. Agrega Maran, que la primera opinión es la más acertada para la halajá, a menos que se halle totalmente satisfecho de comida y no pueda hacerlo con pan.

De todas formas lo ideal es cumplir con este dictamen del Sh.Aruj y honrar el Shabbat realizando la tercera comida con pan, especialmente en los Shabbatot de verano en los que hay varias horas de diferencia entre la comida del mediodía y la de la tarde y no hay motivos por los que no comer pan. De hecho la persona debe tratar de prever esta situación y no llenarse excesivamente con la comida del mediodía. Y si no puede comer pan comerá galletas o torta o de lo contrario pescados, ensaladas o alguna fruta.

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PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por familia, mientras que los ashkenasim acostumbran a encender en forma unipersonal. ACEITE Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir......

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REZO INDIVIDUAL

Pregunta: La persona  que reza en forma individual y no lo hace con un Minian –quorum- ¿puede pronunciar la frase Bareju Et H´ Hameboraj  o no? Respuesta: Resulta perfectamente claro que nuestros sabios instituyeron la frase Baerju Et H´......

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SOBRE EL BIRKAT HAMAZON DE SHABBAT Y ROSH HODESH

Como ya citamos en varias ocasiones, en el bircat hamazon de Shabbat sedebe agregar el párrafo “retze vehahalitzenu” así como en Purim y Janucá “al hanisim” y en Rosh Hodesh “yaale beyabo” Ahora, es preciso analizar la siguiente situaci&oac......

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