Halajá para lunes 26 Shevat 5781 8 febrero 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VISITA A LOS ENFERMOS

Según indicaciones de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, en su momento, de tanto en tanto publicamos halajot relacionadas con cuestiones de ética y buena conducta judía.

En cuanto a la visita de los enfermos, el Talmud (Baba Metzi 30) comenta sobre el versículo: Y les harás saber la senda por la que se encaminarán (Shemot 14) que este se refiere a visitar enfermos. Y agrega el Talmud (Sota 14) sobre el ver. Tras vuestro D-os se encaminarán, acaso es posible ir tras D-os? El Eterno es un fuego infinito! Sino se refiere el versículo a imitar la conducta divina. Así como El vistió a los desnudos, cuando Adam y Hava se percataron de que estaban desnudo les hizo túnicas de cuero, según relata la Tora, tú también debes vestir a aquellos que carecen de vestimentas. Así como él visitó al enfermo, cuando se le apareció al patriarca Abraham al tercer día de su circuncisión, también tu debes visitar enfermos, etc.

La finalidad de esta visita radica en tratar de ayudar o socorrer al enfermo en aquello que necesite. Comida, bebida, medicamentos, etc. E incluso la limpieza y el orden de la casa. Como relata el Talmud (Nedarím 40) sobre Rabí Akivá, cuyo alumno había enfermado y se hallaba postrado en la cama y los sabios no concurrieron a visitarlo, cuando Rabí Akivá se apersonó en su casa, barrió, limpió y ordenó la misma, el alumno, sumamente agradecido con su maestro le dijo: Maestro mío, me has reanimado!. Entonces Rabí Akivá salió y se dirigió al público y les dijo, aquel que no visita a los enfermos es como si vertiera sangre.

E incluso si el enfermo se halla hospitalizado y está atendido por el personal médico y de enfermería, es necesario visitarlo para darle ánimo y estimularlo, y aconsejarlo en lo que necesite, así lo indicó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l. El Talmud (Nedarim ib.) comenta que si visita a alguien de su edad le alivia en una sesentaava parte la enfermedad. Dice el Meiri al respecto que si el visitante es alguien estimado por el enfermo y su visita le será importante, esto lo reanima de su enfermedad. Y escribe el Ramba”m (Leyes sobre los Reyes cap. 4) que “el precepto de visitar enfermos rige sobre todas la personas, incluso el mayor visita el menor, e incluso varias veces por día siempre que lo incomode. Y quien visita el enfermo alivia su enfermedad y quien deja de visitarlo es como si vertiera sangre.”

De esta halajá del Ramba”m aprendemos también que es preciso evaluar que la visita no se prolongue en exceso y no moleste al enfermo, como ocurre cuando los parientes visitan a la parturienta y permanecen largo rato e incluso la incomodan más de lo que la ayudan con su visita.

Y en el citado Talmud comenta Rab sobre el ver. Dichoso el que es sabio con el pobre y el día del mal D-os lo salvará. Se refiere al enfermo, que si se lo visita el Eterno salvará a quien lo hace del mal, o sea del sufrimiento del infierno. Y D-os también lo recompensa en este mundo, como está escrito: El Eterno lo cuidará y le dará vida y felicidad, en la tierra y no permitirá que caiga ante sus enemigos. O sea que D-os lo protegerá del mal instinto que lo induce al mal, y le dará vida ante los padecimientos, y será feliz pues será honrado y ameritará tener buenos compañeros y no malos.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

COMO SE REALIZA LA TEBILAT KELIM

Se debe evitar la ”jatzitza” al sumergir el utensilio en la mikva. Jatzitza es todo elemento que evita el contacto directo del agua con el objeto. Por eso, no se debe asir el objeto que se sumerge fuertemente pues se estaría evitando que el agua haga contacto con el mismo en el lu......

Para la lectura de la Halajá

LECTURA DE TEHILIM EN LAS NOCHES

Pregunta: ¿Está permitido leer versículos del Tanaj o Tehilim –Salmos- en las noches, o existe alguna prohibición al respecto en los escritos de la Kabbalá? ¿Existe alguna consideración si la lectura se efectúa pa......

Para la lectura de la Halajá

EDUCACIÓN TEMPRANA

En entregas anteriores vimos que la prohibición de destruir un árbol se hace extensiva a la destrucción de objetos, prendas, alimentos, etc. lo cual es legislado por el Ramba”m quien, según el Rab Hamguid –uno de sus comentaristas- considera estas prohibicione......

Para la lectura de la Halajá

TEBILAT KELIM EN LOS CAFES

Pregunta: La persona que es invitada a casa de un amigo y este no cumple con el precepto de tebilat kelim, o desea tomar un café en un bar, puede hacerlo aun cuando los utensilios en estos casos no fueron sumergido en una mikva? Respuesta: como vimos anteriormente, todos los utensilios de ......

Para la lectura de la Halajá


SALADO DE VERDURAS EN SHABBAT

En la entrega anterior escribimos sobre la prohibición de hacer encurtidos en Shabbat, es decir sumergir alimentos en salmuera o vinagre para prepararlos, pues esto se considera como una cocción en Shabbat. De allí que surge la prohibición de salar alimentos como cebol......

Para la lectura de la Halajá

COMIDA FESTIVA –YOM TOB-

El día de Shabuot es necesario dividirlo, dedicando mitad del tiempo a la sinagoga, plegarias y estudio, y mitad del tiempo a las comidas festivas junto a la familia, como estudia el Talmud (Betza 15): Enseña Rabí Yehoshua, mitad será para ustedes y mitad para D-os. Y ......

Para la lectura de la Halajá

MOTZI – MATZA

La matza con la que es apropiado cumplir el precepto la noche de Pesaj es la denominada “matza shemura” o sea controlada desde el mismo momento en que se segó el trigo que no tome contacto con el agua. Asimismo, esta matza debe ser realizada a mano para que la misma se realice con......

Para la lectura de la Halajá

TALADO DE UN ARBOL PARA CONTRUIR EN SU LUGAR

Hemos visto anteriormente que la Torá prohíbe la destrucción o talado de árboles frutales, y esto se permite sólo en ciertos casos como por ej. si el valor de la madera que se obtiene del árbol es superior al producto de su fruto. Veremos ahora si talar un &......

Para la lectura de la Halajá