Pregunta: Si se de una persona que intenta obtener la licencia de conducir aún físicamente no está apto para ello ¿debo informarlo al ente o ministerio competente?
Respuesta: Escribe Ramba”m (Leyes sobre El criminal y el cuidado personal cap. 1): La persona que puede salvar a su compañero de una situación peligrosa y no lo hace trasgrede la prohibición de “no te pararás sobre la sangre de tu compañero”. Por ello, si ve a su compañero caer al agua o ser atacado por delincuentes y aún pudiendo ayudarlo no lo hace, o oye que alguna persona le está preparando una trampa o desea perjudicarlo y no le advierte, trasgrede la prohibición arriba mencionada.
Y aún cuando el mismo Ramba”m escribe (Leyes sobre Testimonios cap. 7) que quien habla negativamente de un compañero, aún cuando lo que relata es verdad, trasgrede la prohibición de “lashon hará” –maledicencia-, como está escrito: Cortará D-os todos los labios filosos, la lengua que habla grandezas (Salmos). De todas formas, esta prohibición, de lashon hara, aplica exclusivamente si la intención es perjudicar o denigrar al otro, pero si la finalidad es la de beneficiarlo o evitar un peligro, está permitido. Como podemos concluir del mismo Ramba”m cuando nos dice que si oye a una personas que desean perjudicar a su compañero y no le advierte trasgrede la prohibición.
Y así escribe Rabí Israel Isser z”l (una de las grandes autoridades de Vilna) escribe: “El erudito –autor- Maguen Abraham así como las obras de éticas se explayan sobre lo pernicioso del lashon hara y la gravedad que reviste, sin embargo deseo llamar la atención sobre otro aspecto, y es cuando la persona evita avisar a su compañero de un eventual peligro o salvar a una víctima de su victimario. Por ej. si evita avisarle a su compañero que alguien desea perjudicarlo pues no desea incurrir en la prohibición de lashon hara, de hecho esto se considera un pecado sumamente grave, como está escrito “no te pararás sobre la sangre de tu compañero”.
Lo mismo ocurre en relación a potenciales pretendientes que desean acercarse a una joven y se trata de personas poco dignas o incluso hipócritas, es una obligación advertir a la posible víctima. Y todo esto dependerá de la intención de quien hace el comentario, si su finalidad es la de ayudar y evitar que alguien caiga en las manos de un embaucador o un mentiroso, o si lo que realmente desea es perjudicar al otro.
Y así lo dictamina el Hafetz Hayim (Leyes sobre difamación cap. 9) donde escribe que si ve a su compañero que desea asociarse con alguien que no es de fiar y le provocará pérdidas monetarias, debe advertirle al otro para evitar que se perjudique. Y lo mismo aplica para cuestiones de noviazgo. Siempre guardando la sobriedad y no exagerando en los comentarios sino transmitiendo sólo aquello que él sabe y con la intención de ayudar y no de denigrar al otro.
Y agrega nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Yehabe Daat tomo 4 cap. 60) que de ser necesario las autoridades militares deben presentar la situación médica de un hombre a fin de que el tribunal rabínico pueda juzgar todo lo relacionado con el trámite de divorcio del mismo.
Con respecto a la pregunta que nos ocupa, dictaminó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que si la persona conoce de alguna dolencia de su compañero que le impida obtener su licencia de conducir, o debido a su edad se halla sumamente limitado y eventualmente en la revisión médica de rutina no se percatarán de la situación, debe poner en alerta a las autoridades competentes.
