Halajá para jueves 15 Cheshvan 5782 21 octubre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE LA SANTIDAD DE LOS FRUTOS EN EL AÑO SHEVIIT

Como vimos anteriormente en las entregas que precedieron, los frutos que crecen durante el año sheviit, este año 5782, poseen una santidad especial, incluso si se los exporta fuera de Israel. Por ello los etroguim que saldrán de Israel el año próximo deben cuidarse según los cánones de la santidad de sheviit.

Como hemos visto, los frutos producto de los campos que fueron vendidos a un gentil pueden utilizarse libremente. Y ya dictaminó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, y así nos indicó que lo publicásemos en la halachayomit, no se trata de una forma fraudulenta de evitar la prohibición de sheviit sino de un venta real. Por ello, hoy que los frutos provenientes de los depósitos del tribunal rabínico son mucho más caros que los de campos vendidos, no se justifica actuar en forma rígida e incluso los estudiosos y las personas más minuciosos en la observancia de los preceptos pueden consumir este tipo de frutos libremente.

Y es apropiado recordar que la intervención de nuestro gran maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, que con sus conocimientos enciclopédicos y su rectitud y temor a D-os evitó que influencias ajenas impidan que el superior rabinato de Israel realice la venta de tierras el año séptimo, lo cual hubiese generado una presencia masiva de frutos prohibidos, producto del trabajo durante el año séptimo.

A continuación, aclararemos desde que momento comienza a regir la santidad en los frutos de sheviit.

Aún cuando la santidad del año sheviit se extiende desde el año 5782 hasta el año 5783, en las frutas dicha santidad no recae sino en forma progresiva, como veremos.

En cuanto a los verduras, lo que determina su santidad es el momento en que son recogidas o recolectadas, por lo que aún si hubiesen crecido durante el año sexto, si son recogidas el año sheviit poseerán santidad.

Las uvas, aceitunas, cereales o gramíneas, se rigen según el tercio de su crecimiento, es decir que poseerán santidad sólo si crecieron un tercio durante el año sheviit.

En los frutos del árbol lo que determina es el tercio del crecimiento de fruto. Algunos sostienen que la santidad comienza cuando comienza a vislumbrarse el fruto tras caer la flor.

Por este motivo, la mayoría de los frutos que se comercializan en la actualidad no poseen santidad de sheviit, e incluso portan una etiqueta que los identifica como producto del año sexto. Las verduras que comercializan los depósitos del tribunal rabínico poseen santidad de sheviit.

No existe relación alguna entre la santidad del año séptimo y las prohibiciones de trabajar la tierra durante el mismo. Por ello, incluso las plantas que no poseen santidad de sheviit, como por ej. las plantas decorativas, está prohibido tratarlas para su mejora por medio de trabajos prohibidos el año séptimo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

SI LAVA SUS MANOS Y DECIDE NO COMER

Pregunta: si realizó el lavado ritual de manos –netilat yadaim- y ya en medio de la comida decide no continuar comiendo pan ¿qué debe hacer? Respuesta: Como vimos anteriormente, la persona que se dispone a comer sólo un trozo de pan menor a “cabet......

Para la lectura de la Halajá

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

BIRKAT HAMAZON CAMINANDO

Pregunta: Si come mientras está caminando ¿puede pronunciar el Birkat Hamazon asimismo caminando? Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, el Birkat Hamazon debe pronunciarse sentado. Esto se concluye del Talmud (Berajot 51ª) donde se estudia que incluso si la pe......

Para la lectura de la Halajá

BENDICION FINAL BORE NEFASHOT

Como hemos visto oportunamente, existen alimentos cuya bendición final es “nefashot”, se trata de alimentos como por ej. Verduras frescas, una zanahoria o frutos que no pertenecen a las especies con que fue bendita la tierra de Israel o bebidas. El texto de esta bendició......

Para la lectura de la Halajá


ALIMENTOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS

El Talmud (Berajot 44ª) enseña: Si le ofrecen –al hombre- un alimento sumamente salado- o dulce por demás- (ver tosafot  Ib) como comida principal y la  acompañan con un trozo de pan, pronunciará la bendición correspondiente al a......

Para la lectura de la Halajá

ALIMENTOS MEZCLADOS 1

En la entrega anterior, hablamos sobre la legislación de dos alimentos cuyas bendiciones son diferentes y uno de ellos se considera principal y otro secundario a éste, en cuyo caso bendice sólo por el alimento principal y exime al secundario. Por lo tanto, si consume un alimento......

Para la lectura de la Halajá

BIRKAT HAMAZON SENTADO

Pregunta:  Está permitido pronunciar Birkat Hamazon mientra se camina o es necesario sentarse? Respuesta: Del Talmud (Berajot 51ª) se concluye que el Birkat Hamazon se debe pronunciar sentado, y así lo dictamina Maran (Sh. Aruj cap. 183). El motivo por el cual Birk......

Para la lectura de la Halajá

ALIMENTOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS –CONTINUACIÓN-

Pregunta: La persona que come un trozo de pescado acompañado de pan ¿exime la bendición del pescado al pan por ser secundario a éste? Respuesta: como vimos anteriormente, existen alimentos importantes y los secundarios a estos. Tafel veikar, como en el caso d......

Para la lectura de la Halajá