Hemos aprendido que está permitido hacer hielo en Shabat. En el tratado de Shabat (página 51b), enseñaron nuestros sabios: "No se tritura ni la nieve ni el granizo en Shabat, pero se puede colocar dentro del vaso o de la fuente sin preocupación". Esto significa que existe una prohibición de triturar nieve, granizo o hielo en Shabat con el fin de que se convierta en agua líquida.
El motivo de la prohibición Los Rishonim (sabios medievales) discreparon acerca del motivo de la prohibición de triturar hielo en Shabat. En el libro Sefer HaTrumá se explicó que la razón de la prohibición se debe a la ley de Nolad (creación), ya que está prohibido generar algo nuevo en Shabat, y al triturar el hielo este se convierte en agua líquida, lo cual constituye algo nuevo, incurriendo en la prohibición de Nolad. Sin embargo, la opinión del Rambám, el Rambán y el Rashbá es que en esta acción de convertir el hielo en líquido no aplica la prohibición de Nolad, porque no se asemeja a la creación de algo verdaderamente nuevo. Más bien, el motivo de prohibir la trituración del hielo en Shabat se debe a un decreto de nuestros sabios, quienes lo dictaminaron porque la acción de triturar el hielo y convertirlo en líquido se asemeja en su naturaleza a la acción de exprimir frutas para extraer su jugo (lo cual, en frutas destinadas a ser exprimidas como las uvas y similares, constituye una prohibición de la Torá en Shabat). Por lo tanto, decretaron también la prohibición sobre "exprimir" el hielo y convertirlo en líquido; pero si el hielo se derrite por sí solo dentro de un vaso, no hay en ello prohibición alguna.
Encontramos, entonces, que la opinión de la mayoría de nuestros primeros sabios (el Rambám, el Rambán y el Rashbá) es que el motivo de la prohibición de triturar hielo en Shabat no es por la ley de Nolad, sino por el decreto derivado de exprimir frutas. Y conforme a la opinión de la mayoría de los Rishonim dictaminó Marán en el Shulján Aruj: que el motivo de la prohibición es por el decreto de exprimir frutas destinadas a la obtención de líquidos. No obstante, el Ramá sostiene que se debe tener consideración por la opinión del Sefer HaTrumá, de que el motivo de la prohibición es por causa de Nolad. A partir de aquí pasaremos a discutir en la siguiente halajá si está permitido utilizar jabón en barra en Shabat.
Comer "Iglú" (helado) Existe una golosina hecha para niños llamada "Iglú", que consiste en una bebida congelada dentro de una bolsita plástica, la cual los niños perforan en la punta para comerla. Es necesario saber que, dado que la costumbre es morder el hielo una y otra vez para que se triture y pueda salir de la bolsa, no se debe actuar así en Shabat. En Shabat solo se permite chupar el hielo, o morderlo para comerlo directamente; pero morder con el fin de triturar el hielo está prohibido en Shabat.
