Halajá para jueves 30 Shevat 5778 15 febrero 2018

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PROHIBICION DE TRABAJAR LAS MUJERES EN ROSH HODESH

Pregunta: es correcto que las mujeres tienen prohibido trabajar en Rosh Hodesh?

Respuesta: Escribe el Midrash Pirke de Rabí Eliezer, que cuando ocurrió el episodio del becerro de oro en el desierto, Aharon exhortó a los hombres diciéndoles “Traed los zarcillos de oro de las narices y orejas de vuestras mujeres e hijos”, para derretirlos y fabricar el becerro de oro. Sin embargo las mujeres se opusieron a entregar sus joyas para la construcción del becerro pues no compartían la idea idólatra de los hombres. Por ello D-os las premió otorgándoles un día festivo que no tienen los hombres, Rosh Hodesh. Rabí Yehuda, hermano del Tur (autor de la obra Zjron Yehuda) agrega que las festividades de la Torá, Pesaj, Shabuot y sucot, se instituyeron en honor a los padres de la nación hebrea, es decir Abraham, Itzjak y Yaacob y Rosh Hodesh en honor a las doce tribus de Israel, sin embargo perdieron este honor en el desierto al construir el becerro de oro, pero las mujeres que no participaron en dicha actitud idólatra conservaron el privilegio de estas doce festividades adicionales.

Sin embargo, escribe Rabi´Ovadia Yosef z”l que sólo el tejido tienen prohibido o algún tipo de trabajo más complejo, pero cocinar o lavar utilizando el lavarropas o cocer para su casa no acostumbraron las mujeres a prohibirlo sobre sí. Y cita asimismo al gran erudito Rabí Yaacob Yaabetz z”l quien sostiene esta misma opinión en su obra Mor Veketzia. Sin embargo las mujeres no deben cocer para ajenos aún cuando reciban pago por ello, a menos que se trate de una costurera que vive de esta profesión y por lo tanto tiene permitido hacerlo.

En tiempos antiguos también los hombre solían abstenerse de realizar trabajos en Rosh Hodesh, y escribe el Hid”a que aquellos que así lo acostumbran se les considera una actitud piadosa. Agrega nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l que si se abstiene de realizar obra alguna y dedica el día al estudio de Torá, dichoso y dichosa de su recompensa, y si desea anular esta costumbre debe realizar hatarat nedarim, deshacer la promesa o compromiso adquirido.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

Para la lectura de la Halajá

EL CONSUMO DE CARNE A PARTIR DE ROSH HODESH AB

Afirma el Talmud (Ta´anit 26b) que decretaron nuestros sabios que en la seudá hamafseket–última comida previa al ayuno- no se debe consumir carne ni beber vino así como no se deben comer dos comidas diferentes, por ej. arroz y huevo. Y aún cuando el Talmud pro......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES A PARTIR DEL 1 DE AB

Como vimos anteriormente a partir de R. Hodesh Ab se deben disminuir todas las transacciones comerciales destinadas a cuestiones de alegría. Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l que no se deben adquirir sortijas o anillos de oro, especialmente los novios que adquieren estas jo......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES AYUNAN EL 9 DE AB

El enfermo, aún cuando no se halla en situación de peligro su vida está exento de ayunar en Tisha Beab. De todas formas, ante cualquier duda se debe realizar una consulta rabínica ya que no cualquier tipo de malestar exime a la persona de ayunar. El anciano que se encu......

Para la lectura de la Halajá

COMO SE REALIZA LA TEBILAT KELIM

Se debe evitar la ”jatzitza” al sumergir el utensilio en la mikva. Jatzitza es todo elemento que evita el contacto directo del agua con el objeto. Por eso, no se debe asir el objeto que se sumerge fuertemente pues se estaría evitando que el agua haga contacto con el mismo en el lu......

Para la lectura de la Halajá

COMIDAS CARNICAS DESPUES DE COMIDAS LACTEAS

Anteriormente hemos visto que si se comió una comida cocinada con carne aún cuando no se comió carne se deben esperar seis horas para consumir lácteos. A continuación veremos la halajá inversa, es decir si se ha consumido comidas lácteas como aplica l......

Para la lectura de la Halajá