Halajá para jueves 30 Shevat 5778 15 febrero 2018

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PROHIBICION DE TRABAJAR LAS MUJERES EN ROSH HODESH

Pregunta: es correcto que las mujeres tienen prohibido trabajar en Rosh Hodesh?

Respuesta: Escribe el Midrash Pirke de Rabí Eliezer, que cuando ocurrió el episodio del becerro de oro en el desierto, Aharon exhortó a los hombres diciéndoles “Traed los zarcillos de oro de las narices y orejas de vuestras mujeres e hijos”, para derretirlos y fabricar el becerro de oro. Sin embargo las mujeres se opusieron a entregar sus joyas para la construcción del becerro pues no compartían la idea idólatra de los hombres. Por ello D-os las premió otorgándoles un día festivo que no tienen los hombres, Rosh Hodesh. Rabí Yehuda, hermano del Tur (autor de la obra Zjron Yehuda) agrega que las festividades de la Torá, Pesaj, Shabuot y sucot, se instituyeron en honor a los padres de la nación hebrea, es decir Abraham, Itzjak y Yaacob y Rosh Hodesh en honor a las doce tribus de Israel, sin embargo perdieron este honor en el desierto al construir el becerro de oro, pero las mujeres que no participaron en dicha actitud idólatra conservaron el privilegio de estas doce festividades adicionales.

Sin embargo, escribe Rabi´Ovadia Yosef z”l que sólo el tejido tienen prohibido o algún tipo de trabajo más complejo, pero cocinar o lavar utilizando el lavarropas o cocer para su casa no acostumbraron las mujeres a prohibirlo sobre sí. Y cita asimismo al gran erudito Rabí Yaacob Yaabetz z”l quien sostiene esta misma opinión en su obra Mor Veketzia. Sin embargo las mujeres no deben cocer para ajenos aún cuando reciban pago por ello, a menos que se trate de una costurera que vive de esta profesión y por lo tanto tiene permitido hacerlo.

En tiempos antiguos también los hombre solían abstenerse de realizar trabajos en Rosh Hodesh, y escribe el Hid”a que aquellos que así lo acostumbran se les considera una actitud piadosa. Agrega nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l que si se abstiene de realizar obra alguna y dedica el día al estudio de Torá, dichoso y dichosa de su recompensa, y si desea anular esta costumbre debe realizar hatarat nedarim, deshacer la promesa o compromiso adquirido.

Pregunta al Rav


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