Pregunta: Es permitido tomar un camino antes de Shabbat a sabiendas de que, eventualmente deberá profanar el Shabbat para evitar los peligros de su ruta?
Respuesta: Como hemos visto anteriormente, nuestros sabios instituyeron una prohibición de realizar viajes transatlánticos tres días antes de Shabbat. Esta prohibición se debe a que durante los primero tres días de un viaje por mar la persona sufre cierto malestar, mareos, náuseas, etc. producto del movimiento de la nave y la salinidad del agua, por lo tanto ello afectaría el deleite que la persona debe experimentar en Shabbat y por ello los sabios dictaminaron esta prohibición.
Todo lo anterior, como vimos se refiere sólo a la posibilidad de que se evite el deleite necesario del Shabbat, sin embargo no existe peligro alguno.
Escribe Maran (Sh, Aruj cap. 248 inc. 4): “Las personas que se asocian a una caravana que atravesará el desierto, lo cual obviamente implica la posterior profanación del Shabbat ya que no se podrán detener el sábado debió a los peligros ciertos que acechan en un desierto, puede asociarse a esta caravana si lo hace los días Dómingo, Lunes o Martes, a partir del miércoles tiene prohibido comenzar este tipo de viaje. Si se dirige a Israel podrá comenzar este viaje incluso el viernes ya que es un viaje de “mitzva”, en este caso para cumplir el precepto de llegar a la tierra de Israel.
En conclusión, no se puede los tres días próximos a Shabbat comenzar un viaje a través del desierto, lo cual implica que en shabbat deberá profanar el mismo para evitar el peligro, y continuar su viaje. Si comienza el viaje el domingo o hasta el martes, podrá hacerlo. Si su finalidad es la de cumplir un precepto podrá comenzar el viaje incluso el viernes y si eventualmente debe profanar el Shabbat para continuar su viaje, podrá hacerlo debido al peligro.
En principio se debe tratar de condicionar con los responsables de la caravana que se detengan en Shabbat, de todas formas si no lo hacen podrá continuar el viaje con ello.
En próximas entregas veremos sobre fijar una fecha para una intervención quirúrgia antes de Shabbat.
