Halajá para miércoles 6 Kislev 5782 10 noviembre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

KIDDUSH SOBRE EL VINO

Cuando pronuncia la bendición del Kiddush en la entrada de Shabbat, debe asir en su mano una copa que contenga la cantidad de un “reviit” -86 mls.- de vino. Dicha copa de enjuagarse previamente por dentro y por fuera y llenarla con vino apto para la bendición, es decir vino del que no se haya probado anteriormente. Pues, por ej. si bebió directamente de la botella en la que se halla el vino, el mismo se inutiliza para el kiddush.

A continuación, se debe asir la copa con la mano derecha, sin que se ayude con la izquierda, y levantarla por lo menos un “tefaj” –un puño, 10 ctms.- de la mesa y pronunciar el kiddush de pie. Se debe beber la mayoría de los 86 ml. tras sentarse y cada uno de los comensales debe probar del kiddush como una demostración de afecto por el precepto.

El motivo por el cual pronunciamos el kiddush parados es que nosotros honramos así a D-os, y por otro lado pues al pronunciar el primer párrafo, Vaijulú hashamaim vehaaretz –y D-os culminó la creación de los cielos y la tierra- estamos testimoniando sobre la creación de los cielos y la tierra por D-os y los testimonio se deben pronunciar de pie.

Escribe Ram”a, y así proceden los ashkenazim, que el kiddush debe pronunciarse sentado y sólo al comenzar el mismo se debe realizar un pequeña inclinación en honor al Eterno por quien realizamos la bendición.

Y aún cuando lo apropiado es permanecer parado durante el kiddush, según la opinión de Maran especialmente para los sefaradim, escribe el Kol Bo (una de las grandes autoridades de los primeros tiempos de la que desconocemos su identidad) que se debe sentar al pronunciar el kiddush pues según lo establece la regla halájica no se pronuncia el kiddush sino en el lugar en que se comerá, o sea que no existe kiddush si no se come posteriormente en el mismo lugar, por lo tanto lo apropiado es sentarse a la mesa en la que comerá tras el kiddush según esta autoridad. Sin embargo Maran difiere de esta opinión y también el Ari z”l sostiene que el kiddush debe pronunciarse parado.

No se debe pronunciar el kiddush sino sobre un vino cuya bendición es “haguefen” como vimos con respecto a Pesaj. Se deben poner especial atención al respecto, pues muchos de los vinos en la actualidad no son “haguefen” según Maran pues poseen agregado de agua, azúcar u aditivos y saborizantes y muchos se producen a partir de mosto reconstituido. Por lo tanto, especialmente los sefaradim deben poner atención al respecto y buscar vino o jugos de uva procesados sólo con uva sin otros agregados o aditivos. Entre los vinos provenientes de Israel que son aptos para los sefaradim están los de bodegas Ramat Hagolan, Carmel Mizrahi, Kastel u otros que cuentan con una supervisión sefaradí reconocida.

 

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

MOTZI – MATZA

La matza con la que es apropiado cumplir el precepto la noche de Pesaj es la denominada “matza shemura” o sea controlada desde el mismo momento en que se segó el trigo que no tome contacto con el agua. Asimismo, esta matza debe ser realizada a mano para que la misma se realice con......

Para la lectura de la Halajá

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en o......

Para la lectura de la Halajá

BESAR LA MANO DEL PADRE

Pregunta: Es preciso besar la mano de los padres la noche de Shabbat cuando se recibe la bendición de boca de losmismos? Respuesta: El Talmud (Avodá Zará 17ª) relata que el amorá –sabio del Talmud- Ulá, besaba la mano de su padre cuando regr......

Para la lectura de la Halajá


KIDUSH LA NOCHE DE PESAJ

El orden ritual que seguimos la noche de Pesaj Kadesh –kidush, santificación sobre el vino-,Urhatz –lavado de manos sin bendecir-, Carpas–apio untado-, Yahatz –división de las Matzot-, Maguid –relato de Pesaj-, Rohtza –lavado ritual de manos con bend......

Para la lectura de la Halajá

REZAR DESCALZO

Pregunta: Está permitido rezar con pantuflas? Respuesta: La persona que se dispone a orar debe preparar el lugar en que lo hará, su propia persona su ropa y su higiene personal ya que va a presentarse ante el Rey de reyes, el Todopoderoso. El Talmud (Shabbat 9ª) ci......

Para la lectura de la Halajá

PRODUCTOS LEUDOS Y LEGUMBRES EN PESAJ

Está escrito en la Torá referente a Peaj: Pan ácimo comeréis los siete días, y no se hallará para ti producto leudo y no se hallará para ti levadura en todos tus límites(Shemot 13). Con respecto al producto leudo prohibido en Pesaj, se ref......

Para la lectura de la Halajá

CORTAR EL CABELLO LA NOCHE DEL 34 DEL OMER

Como hemos visto, durante los días del Omer no se debe cortar el cabello, y así se acostumbre actualmente, asimismo se llevan  cabo ciertas costumbres de luto debido a la muerte de los 24000 alumnos de Rabí Akiva que fallecieron durante este período. Hemos explica......

Para la lectura de la Halajá