Halajá para domingo 6 Iyar 5781 18 abril 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CUANDO LOS CONOCIMIENTOS SUPERAN EL TEMOR A D-OS

Dice el Pirke Abot: Si las buenas acciones de la persona superan su sabiduría, esta se conserva. Pero si su sabiduría supera a sus buenas acciones, su sabiduría no se conservará.

Explica en la obra Maguen Abot (Rabi Shimon bar Tzemaj Duran z”l s. XIV) que la primera parte de esta Mishna, “si las buenas acciones superan la sabiduría…” no debe entenderse en forma textual, pues si la persona carece de sabiduría no puede ser un buen observante de los preceptos ya que el “ignorante no puede ser piadoso” como afirma el mismo Pirke Abot. Y así afirma la Torá: Y estudiaréis…y observaréis, si la persona estudia puede posteriormente observar.

Pero la explicación coherente para este párrafo de la Mishna es que al estudiar, si la persona asume observar lo que ha estudiado, se considera como que lo ha hecho.

La segunda sección de la Mishna debe entenderse textualmente, pues la persona cuyos conocimientos superan sus acciones, estudia pero no observa los preceptos, su sabiduría no permanecerá. Y así lo explica el Abot de Rabí Natan (exégesis midráshica): Se asemeja esto a la persona que desea adquirir aceite y vino y se dirige al almacenero. El comerciante le solicita que objetos aptos para verter en ellos el aceite, y el comprador le entrega canastos de mimbre, evidentemente no podrá recibir el aceite. Lo mismo ocurre con las personas que no observan los preceptos y desean estudiar Torá, no pueden recibir la misma pues no son aptos para ello. Como afirma el versículo en los Salmos: Y al malvado le dice D-os: Cómo pretendes hablar de Mis leyes.

Y la afirmación de que la sabiduría no se conserva, se refiere a lo que dice el Talmud (Sanedrín 106ª) sobre Doeg Haadomí (consejero del rey David) quien, aún siendo un gran sabio, olvidó todos sus estudios antes de fallecer.

En preciso entender este punto de la Mishna, ya que cómo es posible que un malvado como Doeg pueda convertirse en un sabio y adquirir Torá, que es la sabiduría del Eterno y pura santidad. Cómo es posible que la Torá se apegue a alguien alejado de la observancia y renegado como Doeg. De hecho este hombre hubiese muerto con sus conocimientos de no ser por las plegarias que realizara el rey David para que olvidase sus estudios de Tora!

Responde esto Rabí Israel Zaabi z”l en su obra Or Lisharim, que cada persona recibió en el monte de Sinaí una parte de la Torá que puede interpretar o dilucidar, pero todo lo que estudiamos en la actualidad no es sino lo que otros ya desarrollaron y se halla impregnado en la atmósfera del mundo. Generalmente no tenemos méritos suficientes para revelar aquella porción de la Torá que le fue designada en el monte de Sinai. Lo mismo ocurre con los malvados, que a pesar de su gran capacidad no pueden sino desarrollar lo que otros ya interpretaron, pero nunca pueden tener acceso a lo que les fuera destinado en el monte de Sinai. Por eso la Mishna se expresa textualmente diciendo “su sabiduría no se preservará”, es decir la sabiduría que debería desarrollar según lo que le han destinado a cada quien no puede acceder a ella.

Existe otro aspecto profundo en esta Mishna y es que la persona que estudia sólo aquello que ya desarrollaron otros sabios, no está estudiando la Torá de D-os, sino la Torá de otros hombres, pero aquel que estudia aquello que D-os le designa a cada judío desde el monte de Sinai, está estudiando la Torá misma de D-os, sin intermediario y ello le permite desarrollar la halajá en forma apropiada y correcta.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá

COLCHON INFLABLE EN SHABBAT

Pregunta: Tengo un colchón inflable y se infla por medio de una bomba mecánica, no eléctrica o simplemente con la boca ¿se lo puede inflar en Shabbat? Respuesta: El Talmud (Shabbat 48) establece que no está permitido introducir plumas o trozos de algodón ......

Para la lectura de la Halajá

LECTUAR DE LA SHEMA PREVIO A DORMIR

Pregunta: Es obligatorio leer la Shema Israel antes de dormir, y si es así, es obligatorio leer la bendición “baruj hamapil” que aparece en los libros de plegaria, sidurim? Respuesta: El Talmud (Berajot 60) afirma que la persona que va a dormir debe pronunciar la bendici......

Para la lectura de la Halajá

CARIDAD PARA LA SANACIÓN DE UN HIJO

Pregunta: Es correcto dar caridad –tzedaka- para la sanación de un pariente etc. o eso se considera realizar una acción sagrada con un interés personal, lo cual no es correcto? Respuesta: El Talmud (Pesajim 8ª) afirma que la persona que entrega una suma a caridad y......

Para la lectura de la Halajá


LA NOCHE DE SHABUOT

Es una costumbre generalizada en todas las comunidades judías permanecer despiertos toda la noche de Shabuot y dedicarse al estudio de la Torá hasta la madrugada, como lo cita el sagrado libro del Zohar: Los grandes piadosos de la antigüedad dedicaban esta noche al estudio de la T......

Para la lectura de la Halajá

LOS PÁJAROS EN SHABBAT

Pregunta: Los pájaros que viven en una jaula, pueden ser movilizados en Shabba? Por ejemplo si necesita trasladar la jaula de un sitio a otro. Respuesta: El Talmud (Shabbat 128) aclara que está prohibido manipular en Shabbat animales o aves, los cuales poseen el estatus de mukze &nd......

Para la lectura de la Halajá

PASEAR EL PERRO EN SHABBAT

Pregunta: La persona que tiene un perro en su casa como mascota o para dirigir a un no vidente ¿Puede movilizarlo en Shabbat? Asimismo ¿Está permitido pasear al perro en Shabbat por las calles de la ciudad? Respuesta: En principio, es importante aclarar que las personas ortod......

Para la lectura de la Halajá

INSISTENCIA EN LA PLEGARIA

Pregunta: Debe la persona insistir en sus pedidos diariamente, en cada plegaria que realiza, o si su plegaria no es respondida debe interrumpir su pedido? Respuesta: Enseña el Talmud (Berajot 32) en nombre de Rab Hanin y de Rab Hanina, que aquel que se extiende en su plegaria la misma no s......

Para la lectura de la Halajá