A continuación analizaremos el motivo por el que nuestros sabios instituyeron esta bendición al comienzo de la plegaria de Shemona Esre.
Escribe Maran (Shuljan Aruj 115) Debido a que la superioridad del hombre sobre el animal se expresa en su capacidad de razonar, instituyeron nuestros sabios la bendición de Atan Honen –Tu, D-os, otorgas al hombre razonamiento- al principio de las bendiciones intermedias de la Shemona Esre –que están destinadas a realizar pedidos al Eterno- pues si carecemos de razón no podemos pronunciar una plegaria.
El gran sabio Hid”a (Rabí Hayim Yosef David Azulay s. XVIII) escribe en su obra Birque Yosef, que el cabalista Rabí Biniamyn Hacohen explica que el motivo para ello lo hallamos en el Talmud que afirma que aquella persona que no posee razón está prohibido apiadarse de él. Por lo tanto, pedimos razonamiento de manera que nos hagamos dignos de la misericordia divina y nuestras plegarias sean oídas.
Sobre el texto apropiado de esta bendición.
Ya hemos visto oportunamente que la persona puede adicionar pedidos personales en estas bendiciones intermedias de la Shemona Esre, siempre que lo haga en forma digna y refinada. Por ello, la persona que posee dificultades con su estudio o no cuenta con una gran retentiva, puede pedir en esta bendición por ello ya que es el lugar apropiado para hacerlo.
A tales efectos, antes de terminar el texto regular de esta bendición, previo a la frase “Vehonenu meitejá hojma, biná vada´at” –otórganos inteligencia, sabiduría y razonamiento- puede adicionar la frase siguiente: Sea Tu voluntad, D-os nuestro y de nuestros padres, otorgarme sabiduría y capacidad para comprender Tu Torá, y memoria para recordar lo que estudio, para estudiar, aprender, enseñar y observar todo lo que estudio. Asimismo se puede agregar la frase “y permíteme recordar todo cuanto estudio para servirte mejor” si cursa estudios seculares.
