Halajá para miércoles 15 Tevet 5781 30 diciembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL MOMENTO EN QUE DEBEN PRONUNCIARSE LAS BENDICIONES MATUTINAS

Pregunta: La persona que por algún motivo olvidó pronunciar las bendiciones matutinas –bircot hashajar- en la mañana ¿puede pronunciar las mismas al mediodía?

Respuesta: En la entrega anterior, referimos la responsa de los gueonim que establece como obligación para las mujeres pronunciar las bendiciones matutinas ya que estas no se incluyen en la categoría de “mitzvat asé sheazeman gueramá”, o sea preceptos encuadrados dentro de un tiempo determinado, sino son alabanzas y por lo tanto también competen a la mujer.

De lo anterior, sugiere Rabí Ovadia Yosef, z”l, que al no considerarse estas bendiciones un precepto limitado a un tiempo específico como escriben los gueonim, es que podemos concluir que de no haber pronunciado estas bendiciones en la mañana podrá hacerlo al mediodía. Estas bendiciones difieren del precepto de la lectura de Shemá Israel en las mañanas que sí posee un horario determinado y por ello las mujeres se hallan exentas. Por lo tanto, debemos concluir que según esta opinión de los gueonim la persona puede pronunciar las bendiciones matutinas durante todo el día en caso de no haberlo hecho en la mañana.

Sin embargo, el famoso erudito de Lisa en su conocido libro de plegarias sidur Etz Hahayim, escribe que estas bendiciones corresponde pronunciarlas exclusivamente hasta la cuarta hora del día a partir de la salida del sol, como en el caso de las bendiciones sobre la lectura de la Shema que no pueden ser pronunciadas después de este horario. Opina en forma similar el famoso erudito Rabí Shlomo Kluger z”l quien escribe que las “bircot hashajar” podrán pronunciarse sólo hasta el mediodía y no posteriormente.

Según estas opiniones, las mujeres están exentas de pronunciar las bendiciones matutinas ya que se trata de un precepto determinado por un tiempo específico.

Sin embargo, es opinión de la gran mayoría de las autoridades rabínicas que estas bendiciones pueden pronunciarse durante todo el día, y así lo sostiene Rabí Eliahu de Vilna –el famoso Gaón de Vilna- en su obra Maase Rab y Rabí Ishmael HaCohen en su obra Zera Emet y otras numerosas autoridades halájicas.

También el Hafetz Hayim en su obra Mishna Berurá escribe que las bircot hashajar no deben ser pronunciadas después del mediodía, sin embargo en su obra Mahané Israel, que fue escrita para los soldados judíos reclutados obligatoriamente por el imperio ruso, escribe que en caso necesario se pueden pronunciar estas bendiciones incluso después del mediodía, observamos que también él sostiene a los efectos halájicos que estas bendiciones pueden ser pronunciadas todo el día.

Por lo tanto, en principio cada quien incluyendo las mujeres, debe preocuparse por pronunciar estas bendiciones en la mañana previo a la plegaria de Shaharit, sin embargo, de no haberlas pronunciado en la mañana podrá hacerlo durante todo el día.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia? Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pinta......

Para la lectura de la Halajá

DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

Para la lectura de la Halajá


KETEB MERIRI

Comenta el Midrash Shojer Tob sobre el versículo “De la pestilencia que anda en las tinieblas“ (Salmos 91,6 ): Dicen nuestros sabios, se trata de un Shed - un tipo de depredador que fue creado la víspera de Shabbat en la creación del mundo; no es una criatura totalme......

Para la lectura de la Halajá

SOSTENER UN OBJETO EN EL MOMENTO DE LA PLEGARIA

Pregunta: Es permitido sostener el celular durante la plegaria? Respuesta: Estudiamos en el Talmud (Berajot 23) “No debe la persona sostener los tefilin en sus manos o un rollo de la Torá durante la plegaria. O sea que durante la plegaria de la “amidá” no se debe s......

Para la lectura de la Halajá

EL MÉRITO DE DAR CARIDAD

En la entrega anterior citamos la postura del profeta Jeremías, quien le oró a D-os que cuando personas inicuas intenten dar caridad, les presente individuos indignos para que de esa forma pierdan el mérito que dicho precepto supone. Por otro lado, las personas realmente meri......

Para la lectura de la Halajá

17 DE TAMUZ

El dia de hoy, Domingo, llevamos a cabo el ayuno del 17 de Tamuz..Y se corresponde a la fecha en que se violentaron las murallas de la ciudad sagrada de Jerusalén. Estos días que transcurren entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab son denominados “ben hametzarim”, entre la ang......

Para la lectura de la Halajá