Halajá para lunes 10 Av 5781 19 julio 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia?

Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pintar totalmente su casa sino debe dejar un espacio de una amá por una amá (0.50 x 0.50 mts) sin pintar frente a la puerta de la casa, en recuerdo a la destrucción de nuestro santuario, pues si el mismo se halla destruido ¿cómo podemos nosotros construir y decorar nuestros hogares?  Esta halajá es legislada por el Ri”f, el Ro”sh y el Rambam y Maran en el Shuljan Aruj. Está escrito en la obra Shaare Teshuba, que en las últimas generaciones esta costumbre prácticamente se perdió, sin embargo esto no tiene justificación alguna.

Escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que existe cierto apoyo para esta costumbre de acuerdo a lo que escribe Maran en su obra Bet Yosef en nombre del Rambam, que esta prohibición aplica si se utiliza exclusivamente cal, sin embargo si en la misma se mezclan otros elementos como arena, etc. no está prohibido. En la actualidad, de hecho la cal se mezcla con arena por lo que se puede transigir en esta prohibición.

Sin embargo, si empapela las paredes o les coloca tapetes, no existe ningún motivo para evitar esta prohibición y debe dejar cincuenta centímetros cuadrados sin empapelar, como manda la halajá.

Si adquiere una casa de un gentil totalmente pintada, no está obligado a despintar una parte de la pared, sin embargo, si la vivienda pertenecía a un judío que incumplió con esta halajá, sí debe despintar los cincuenta centímetros cuadrados correspondientes.

Quienes acostumbran a pintar este espacio de negro no proceden correctamente, ya que nuestros sabios instituyeron dejar el espacio sin terminar, o sea sin pintar.

Se cuenta sobre el gran erudito Rabí Haym de Tzanz z”l que le pidió a uno de sus allegados que le señalara alguna conducta inadecuada de su parte que deba corregir. Le dijo aquel hombre que no veía en su casa los cincuenta centímetros sin pintar que es preciso dejar según establecieron nuestros sabios. Le respondió el Rab. que él había adquirido la casa de un gentil por lo que no estaba obligado a dejar el espacio sin pintar. De todas formas, como una actitud piadosa inmediatamente tomó una escalera y subió a la misma para descascarar una parte de la pared frente a la puerta de entrada en recuerdo a la destrucción del Templo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

Para la lectura de la Halajá

EL CONSUMO DE CARNE A PARTIR DE ROSH HODESH AB

Afirma el Talmud (Ta´anit 26b) que decretaron nuestros sabios que en la seudá hamafseket–última comida previa al ayuno- no se debe consumir carne ni beber vino así como no se deben comer dos comidas diferentes, por ej. arroz y huevo. Y aún cuando el Talmud pro......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES A PARTIR DEL 1 DE AB

Como vimos anteriormente a partir de R. Hodesh Ab se deben disminuir todas las transacciones comerciales destinadas a cuestiones de alegría. Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l que no se deben adquirir sortijas o anillos de oro, especialmente los novios que adquieren estas jo......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES AYUNAN EL 9 DE AB

El enfermo, aún cuando no se halla en situación de peligro su vida está exento de ayunar en Tisha Beab. De todas formas, ante cualquier duda se debe realizar una consulta rabínica ya que no cualquier tipo de malestar exime a la persona de ayunar. El anciano que se encu......

Para la lectura de la Halajá

COMO SE REALIZA LA TEBILAT KELIM

Se debe evitar la ”jatzitza” al sumergir el utensilio en la mikva. Jatzitza es todo elemento que evita el contacto directo del agua con el objeto. Por eso, no se debe asir el objeto que se sumerge fuertemente pues se estaría evitando que el agua haga contacto con el mismo en el lu......

Para la lectura de la Halajá

COMIDAS CARNICAS DESPUES DE COMIDAS LACTEAS

Anteriormente hemos visto que si se comió una comida cocinada con carne aún cuando no se comió carne se deben esperar seis horas para consumir lácteos. A continuación veremos la halajá inversa, es decir si se ha consumido comidas lácteas como aplica l......

Para la lectura de la Halajá