Halacha for mercredi 25 Tevet 5782 29 December 2021

Things Which Require Netilat Yadayim

Question: Must one wash one’s hands after cutting one’s nails just as one would upon awakening in the morning?

Answer: The laws of Netilat Yadayim can be divided into four categories: Firstly, one is obligated to wash one’s hands upon awakening in the morning. Secondly, one is obligated to wash one’s hands prior to commencing a bread meal. Thirdly, one must wash one’s hands before eating something dipped in a liquid, for instance, if one dips celery into water and then eats it, one must first wash one’s hands as one would before eating bread (albeit without reciting a blessing). Lastly, one must wash one’s hands after touching an unclean place, being present in a place where impurity rests, or performing an action which necessitates Netilat Yadayim.

Things Which Require Netilat Yadayim
The Gemara (Pesachim 112a) states that one must wash one’s hands after cutting one’s nails. If one does not wash one’s hands after cutting one’s nails, this causes a mystical fear to befall the individual for one day and he shall not be aware of what is frightening him. Maran Ha’Shulchan Aruch (Chapter 4, Section 19) rules likewise.

Rabbeinu David Abudirhem (great Sephardic luminary who lived approximately six-hundred years ago) writes in the name of the Sefer Ha’Tashbetz that there are seven things which require Netilat Yadayim: Awakening from one’s sleep, using the restroom, taking a shower (as we have discussed in the past), cutting one’s nails, removing one’s shoes, touching one’s feet, and scratching one’s head. (The Mordechi in Masechet Berachot [Chapter 194] and other great Poskim quoted by Maran Ha’Bet Yosef write similarly.)

Maran writes in his Shulchan Aruch (Chapter 4, Section 18): “These are the things which require one to wash one’s hands with water: Awakening from one’s sleep, using the restroom or the shower, cutting one’s nails, removing one’s shoes, touching one’s feet, and scratching one’s head. Some say that even one who walks among the deceased, one who touches a corpse, one who searches for lice, one who has engaged in marital relations, one who has touched lice, or one who touches his body with his hand [must wash his hands as well]. If one does any of these things and does not wash his hands, if he is a Torah scholar, he shall forget his Torah learning; if he is not a Torah scholar, a foolish spirit shall possess him.”

We see clearly from his words that one who cuts one’s nails must indeed wash his hands afterwards. In the following Halacha we shall explain the reason for this hand-washing and the correct way to carry this out, i.e. must it be done like one washes one’s hands in the morning or is simply rinsing one’s hands sufficient.

Ask the Rabbi


8 Halachot Most Popular

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire; Se laver; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est inte......

Read Halacha

Havdala le samedi soir où tombe le 9 Av – Règle pour un malade qui mange le jour du 9 Av

Pour une année où le 9 Av tombe un samedi soir – comme cette année 5782 – nos maitres les Richonim (décisionnaires de l’époque médiévale) débattent afin de définir comment faut-il procéder en ce qui concerne la H......

Read Halacha

Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Read Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av, ainsi que les règles du 9 AV cette année

Un malade sans danger; une personne âgée; une femme accouchée Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av. Dans le cas d’un doute, il faut consulter une autorit&e......

Read Halacha


Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) cette année (5782)

La veille du 9 Av, nos maîtres ont interdit (selon le strict Din et non selon la tradition) de consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket (le repas que nous prenons avant le début du jeûne, après la moitié de la journée). De même, ......

Read Halacha

« Dès le début du mois de Av, nous diminuons la joie » - Année 5782

Ce vendredi, tombe – avec l’aide d’Hachem – le jour de Roch ‘Hodech Mena’hem Av, et la semaine prochaine - Chabbat prochain - tombe le 9 Av, mais puisqu’il est interdit de jeûner le jour du Chabbat (excepté Yom Kippour), le jeûne est repor......

Read Halacha

Prier avec Minyan en plein air

Question: Lorsqu’on sort en promenade  et que s’organise un Minyan de dix personnes pour la prière de Minh’a ou d’Arvit en plein air, est-ce que chaque personne présente compte dans le Minyan, même si tout le monde n’est pas réuni dans un......

Read Halacha

Frire du poisson dans une poêle de viande - Cuire du poisson et de la viande dans le même four – L’usage de notre maitre le Rav z.ts.l

Il est une Halacha très connue selon laquelle il est interdit de consommer du poisson avec de la viande, selon ce qui est expliqué dans la Guémara et les décisionnaires. Cuire du poisson dans une marmite viande Bien qu’il soit interdit de cuire un aliment lact&e......

Read Halacha