Halacha for יום חמישי ב' סיון תשפ"א 13 בMay 2021

Blessings of Enjoyment and Keri’at Shema on the Night of Shavuot

In the previous Halacha, we have discussed the order of learning for the night of Shavuot during which it is customary to remain awake all night and study Torah.

Reading the Order of the “Keri’eh Mo’ed
Let us first discuss that which we have mentioned that it is proper to read the order of learning for the night of Shavuot which is printed in the Sefer Keri’eh Mo’ed.

Although this is indeed the custom of Sephardic Jewry based on the writing of the Mekubalim, nevertheless, those who customarily learn the Rambam’s Sefer Ha’Mitzvot or listen to Torah lectures on this night have on whom to rely. This is especially true if the rabbis in a specific place feel that such a learning schedule is more beneficial for the congregation, for instance, if the learning is being held in a location where most of the audience is not particularly religious in which case it is important to draw them closer with pleasant words of Torah as opposed to merely reading the order of Shavuot which may not be so constructive for them.

Maran zt”l writes (in his Chazon Ovadia-Yom Tov, page 311) that many great Ashkenazi luminaries, among them Hagaon Harav Avraham Yitzchak HaKohen Kook zt”l customarily learned the Rambam’s Sefer Ha’Mitzvot on the night of Shavuot. Similarly, in the synagogue of Maran zt”l, he customarily publicly expounds some Midrashim of our Sages as well as some pertinent Halachot (in addition to reading the order of Shavuot). Nevertheless, in a place where the congregation is reading from the Sefer Keri’eh Mo’ed, it is improper to deviate from the congregation’s custom and one should indeed read along with them as per the custom of the Mekubalim.

Blessings on Food and Drink on the Night of Shavuot
Those who delve in Torah all night and are occasionally served tea, coffee, and the like, they must recite a blessing before the first time they drink and then they no longer repeat the blessing every other time. Even if there is a pause of an hour and a quarter between each drinking, one should not recite the blessing again, for one has fulfilled his obligation with the blessing one has recited the first time.

It is preferable though that one have specific intention the first time one blesses that this blessing should exempt any other item brought before him.

However, if one leaves the synagogue and goes outside and when he returns one is served beverages once again, one must recite another blessing, for leaving the synagogue constitutes an interruption and one is no longer exempted by one’s original blessing (See Chazon Ovadia ibid.).

Keri’at Shema
One should recite Keri’at Shema before halachic midnight on the night of Shavuot as is customary in all synagogues. (ibid.)

The Morning Blessings (Birkot Ha’Shachar) and the Blessings on the Torah
One should only recite the morning blessings after dawn (the time for which is printed in various calendars). Even one who has not slept all night may recite the Blessings on the Torah after dawn. Besides for reciting the Blessings of the Torah, one should recite all of the Morning Blessings, including “Elohai Neshama,” besides for the blessing of “Al Netilat Yadayim,” for one who has not slept at night washes one’s hands in the morning without reciting this blessing. (Regarding the “Asher Yatzar” blessing, only one who has used the facilities should recite this blessing as is the case during the rest of the year.)

Ask the Rabbi


8 Halachot Most Popular

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Read Halacha

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קַדֵּשׁ וּרְחַץ, כַּרְפַּס, יַחַץ, מגִּיד, רַחְצָה, מוֹצִיא מַצָּה, מָרוֹר, כּוֹרֵךְ, שֻׁלְחָן עוֹרֵךְ, צָפוּן, בָּרֵךְ, הַלֵּל, נִרְצָה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מק......

Read Halacha

מתנות לאביונים

הזכרנו באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? מצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאים לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא שמים יתן מתנות לאב......

Read Halacha

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Read Halacha


החמץ בפסח – שנת התשפ"ב – תקנת מרן זצ"ל

אמרו רבותינו בתוספתא (פסחים פ"ג): שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום. ועל פי זה נהגו רבני ישראל בכל הדורות, שבימים הללו, מפורים ועד פסח, מלמדים ברבים את הלכות הפסח, מאחר וכל אדם מישראל צריך להיות בקי בדינים רבים הנוגעים לפסח, בכשרות המאכלים והכלים, בסדר ליל פסח ועוד. מהות החימוץ......

Read Halacha

שבת זכור – דרשה מיוחדת

"זכור את אשר עשה לך עמלק" בשבת שלפני הפורים (היא השבת הקרובה), בעת פתיחת ההיכל בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע (שהשנה, שנת תשפ"ב, נקרא בפרשת ויקרא), ובספר התורה השני קוראים "זכור את אשר עשה לך עמלק". וקריאה זו היא שנקראת "......

Read Halacha

חג הפסח התשפ"ב

ההכנות לפסח מעכשיו נהגו כל ישראל, לנקות את בתיהם היטב היטב זמן רב לפני חג הפסח, כדי שלא יגיעו לידי איסור חמץ, וכדי לכבד את החג בבית נקי, שישבו בליל הסדר כבני מלכים. וכל הנקיונות שעושים לכבוד הפסח, בתוך שלושים יום לחג הפסח, הרי הם בכלל מצות "ביעור חמץ". וכתב מרן החיד"א בספר עבודת הקוד......

Read Halacha

"זכר למחצית השקל" - יום ז' באדר

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שחזרנו וקראנו לא מזמן גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, ה......

Read Halacha