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Existe una costumbre de visitar el cementerio la víspera de Rosh Hashana. Comenta el Talmud (Ta´anit 16) Por qué se visitan los cementerios en los ayunos públicos? Pues deseamos emparentarnos con los muertos para que estos pidan por nosotros misericordia! También hallamos escrito: Por qué permanece oculto el sepulcro de Moshe? Pues era sabido para el Eterno que en un futuro el Sagrado Templo se destruiría y los hijos de Israel se exiliarían de su tierra, y si concurriesen ante la tumba de Moshe pidiendo que ore por ellos, Moshe clamaría ante el Eterno y anularía los decretos que pesan sobre sus hijos, pues los justos son más apreciados en muerte que en vida?  Por este motivo se suele visitar los cementerios para orar ante la tumba de los justos, especialmente la víspera de Rosh Hashana.  Y así lo refiere Ram”a en el Shuljan Aruj.
 
Sin embargo, escribe Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que se debe poner especial atención en no dirigir las plegarias a los muertos como si ellos debieran responderlas, sino deben ser dirigidas al Eterno Quien en mérito de los justos que se hallan cerca suyo responda nuestros ruegos.
 
De todas formas, se debe proceder en la justa medida, pues el daño que puede originar concurrir a un cementerio es potencialmente importante, ya que como es sabido al entrar a un cementerio la persona se impurifica con todo tipo de impurezas. Es conocido el hecho que el gran erudito Rabí Eliahu de Vilna z”l no visitaba los cementerios;  el día aniversario del fallecimiento de su madre a quien como es sabido respetaba en grado sumo, le pidieron que visite su tumba pues ello le causaría un gran placer espiritual a su progenitora, sin embargo él se negó hacerlo pues, adujo, aún cuando ello le causaría una gran satisfacción a su madre él se vería muy perjudicado. Y así solía proceder Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, quien el día del aniversario de su padre no concurría al cementerio y argumentaba que permanecer en su casa y estudiar más aún le causaría mayor placer a su padre (sin embargo el día del aniversario de su esposa acostumbra visitar su tumba). De todas formas, los lugares en los que se hallan enterrados sólo tzadikim –hombres justos- no aplica todo lo anterior.
 
Sin embargo, el día mismo de Rosh Hashana enseña Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, que no se debe alejar de la casa para visitar las tumbas de los piadosos, aún cuando es sabido que estas visitas poseen un gran mérito. Pero el día de Rosh Hashana es un día festivo y por lo tanto  debe alegrarse junto a sus familiares, y no es apropiado dejar de lado lo que se halla explícito en la halajá por un proceder de buen augurio como es visitar el sepulcro de los piadosos. Y así observamos que se comportaron los grandes rabinos a través de las generaciones, e incluso las distintas comunidades hasídicas quienes no visitan las tumbas de los piadosos el día de Rosh Hashana. Y aún cuando se trata de un tema sumamente álgido, pues algunas personas sí acostumbran visitar los sepulcros de los grandes tzadikiim el día Rosh Hashana y hacen esto con sagrada intención, de todas formas y en honor a la verdad cuyo valor es supremo, deseamos dejar constancia de la opinión de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a.

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