הלכה ליום שלישי י"ג ניסן תשס"ט 7 באפריל 2009

ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת

רבי שמואל בן ניסים ע"ה

הוקדש על ידי

פלוני

סדר ברכת החמה

כפי שנתבאר בהלכות האחרונות, מחר, יום רביעי בבוקר, יחול מאורע נדיר החל אחת לעשרים ושמונה שנים, והוא שהחמה תעמוד במקום בו עמדה ביום בו נתלו המאורות בזמן בריאת העולם, ולכן תקנו רבותינו לכל הרואה את החמה ביום זה בשעות הבוקר, שיברך על ראייה זו ברכת עושה מעשה בראשית, וכאשר ביארנו.

ומנהגינו בעיר הקודש ירושלים, וכן מנהג עוד הרבה קהילות, שמשכימים לקום בבוקר בו מברכים ברכת החמה להתפלל עם הנץ החמה, ואחר שאומרים "קדיש תתקבל", יוצאים כל הציבור כשכבר עלה גלגל החמה מן האופק לחצר בית הכנסת, ומברכים ברוב עם ברכת החמה, כדי לקיים ברוב עם הדרת מלך.

ונוהגים לומר מזמורי תהלים השייכים לענין, כגון השמים מספרים כבוד אל, והללויה הללו את ה' מן השמים, עד חק נתן ולא יעבור. ושיר המעלות אשא עיני אל ההרים, והלל הגדול שבתהלים (פרק קלו). וזה על פי מאמר חז"ל (סנהדרין קא.) כל הקורא פסוק בזמנו מביא גאולה לעולם, שנאמר דבר בעתו מה טוב. ומסיימים באל אדון על כל המעשים הנאמר בשבתות ומדבר על יצירת המאורות, ואנא בכח גדולת ימינך, ולמנצח בנגינות מזמור שיר.

אחר כך נכנסים לבית הכנסת ומשלימים את התפילה, בית יעקב לכו ונלכה באור ה' וכו', עד סוף עלינו לשבח. ומברכים איש את רעהו בברכת תזכו לשנים רבות נעימות וטובות.

נוהגים שהשליח ציבור מברך בקול רם, והקבל מברכים עמו בלחש. ויש נוהגים שהשליח ציבור מברך לבדו ברכת החמה וכל הקהל יוצאים בברכתו ידי חובה בעניית אמן. ואם עושים כן, צריך שהשליח ציבור יכוין להוציא את הציבור ידי חובתו, והשומעים יכוונו לצאת ידי חובתם.

בשנה זו, לפי התחזית, יש סיכוי סביר שבארץ ישראל וכן בעוד מקומות בעולם, יהיה מזג האויר חורפי. ויש לדעת, כי אין לברך ברכת החמה אלא אם רואים את גלגל החמה עצמו ברקיע, ואפילו אם הוא נראה בצורה לא ברורה, שהוא מכוסה בעננים דקים, גם כן רשאים לברך על החמה בשם ומלכות. ולכן אם השמים נראים מעוננים עד שלא נראית החמה דרך העננים, יש להמתין עד שתראה החמה מבעד לעננים, ואז יברכו ברכת החמה. (אולם אין לאחר את הברכה אחר שלוש שעות מהזריחה כמו שכבר נתבאר).

וכל כך חביבה מצוה זו שזוכים לה רק מספר פעמים בכל ימי חיי האדם, עד כי לפני כעשרים ושמונה שנה, במדינת ארגנטינה, היה מזג האויר סוער ולא היתה אפשרות לברך ברכת החמה. הלכו פרנסי העיר ושכרו מטוס פרטי, ולקחו איתם את בני הקהילה למדינת אורוגוואי, שם מזג האויר היה בהיר ובירכו כולם בשמחה ברכת החמה להלל לשם ה' יוצר המאורות.

מערכת הלכה יומית מברכת את כל מנויי ולומדי ההלכה היומית בברכת תזכו לשנים רבות נעימות וטובות, חג פסח כשר ושמח, ונזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בביאת משיח צדקינו במהרה בימינו. אמן.

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

יום אדיר ונורא בימי השנה

מתוך דברים שנשא מרן זצ"ל בליל יום הכפורים בבית הכנסת חזון עובדיה בשכונת רחביה בירושלים. אמרו בשם רב גדול שאמר בלשון המשנה: עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר! כלומר, עשרתם, עברו כבר עשרת ימי תשובה. ערבתם, עבר עלינו גם ערב יום הכפורים, לכן עתה, הדליקו את הנר! נר ה' נשמת אדם! וכמו שאמרו בשם התולד......

לקריאת ההלכה

שבת שובה

מאמרו של הרה"ג יעקב ששון שליט"א, נכד מרן זצ"ל השבת, אחרי קריאת התורה, נקרא את ההפטרה הפותחות במילים: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲו‍ֹנֶךָ". שבת זו במהותה, היא הכנה לקראת יום הכפורים, שעליו נאמר, "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵ......

לקריאת ההלכה


נרות שבת וראש השנה, שנת תשפ"ז

זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק הנרות,  שהרי אסור להדליק אש חדשה ביום טוב......

לקריאת ההלכה

בין כיפור לסוכות - דפנות הסוכה

הימים הללו, שבין יום הכפורים לסוכות, הם ימים מקודשים, ואנו עוסקים בהם במצות הסוכה, ללכת מחיל אל חיל. ואמרו רבותינו, כי ארבע הימים שבין יום הכפורים לחג הסוכות, נזכרים ונעשים כימים המקודשים, והם כימי חול המועד, ובהם עוסקים כל ישראל במצוות, סוכה ולולב, ומעשים הללו מעוררים בלב ישראל לאהוב את ה' יתבר......

לקריאת ההלכה

מצוות הסוכה

סעודת קבע בכל ימי חג הסוכות בין ביום בין בלילה אסור לאכול "סעודת קבע" מחוץ לסוכה, ושיעור "סעודת קבע" (כלומר כמות האכילה בכדי שנחשיב את הסעודה לסעודת קבע),  הוא יותר מכביצה פת (לחם), כלומר, כשישים גרם פת, (ליתר דיוק, חמישים וארבע גרם), וכשאוכל כשיעור הזה מברך ברכת "לישב......

לקריאת ההלכה

תרופות לחיזוק בערב יום הכיפורים - ובענין פדיון כפרות

העינוי שציותה התורה בגמרא במסכת יומא (עד:) מבואר, כי עיקר העינוי שעליו צותה התורה ביום הכפורים, הוא העינוי של התענית, שישב אדם ולא יאכל ולא ישתה דבר במשך כל היום. ומבואר עוד בגמרא, כי כל האוכל ביום התשיעי, כלומר בערב יום הכפורים, מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. ופירש רש"י, שצותה ......

לקריאת ההלכה