הלכה ליום ראשון כ"ב סיון תשפ"ג 11 ביוני 2023

ביקור בקברי צדיקים בשבת

שאלה: האם מותר לעלות לקברי צדיקים בשבת ביום השבת?

תשובה: מבואר בפוסקים, שאסור לעלות לבית הקברות בימי שבת, בימים טובים ובמועדים. (וכן מבואר בספרו של מרן זצ"ל, חזון עובדיה ח"ג עמוד קמ ועוד). אולם משמע מדברי הפוסקים, שבעצם הדבר, אין איסור להכנס לבית קברות בשבת, וכל האיסור בזה אינו אלא משום שהביקור בבית הקברות גורם צער למבקרים. אבל לעלות לקבר צדיק שאינו נמצא בבית קברות ממש, ואינו גורם לצער, וכגון קבר הרמב"ם בטבריה וכדומה, ביום השבת, מעיקר הדין נראה שאין איסור בדבר, שהרי הדבר אינו גורם כלל לצער.

אולם הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א דן בזה (שו"ת הראש"ל עמוד פו) מצד אחר, משום שרבותינו המקובלים גילו, שנשמות הצדיקים אינם שורות על קברותיהם בשבת. ולפי זה נראה שאין טעם בכלל לעלות לקברי צדיקים בשבת, שהרי נשמת הצדיק אינה מצוייה שם, ואין שום מעלה בביקור על קברו של הצדיק בימים כאלה.

וכן היה מורה הגאון רבי יעקב קנייבסקי זצ"ל, שאין שום טעם לעלות אפילו לקברו של רבי שמעון בר יוחאי ביום השבת, כי נשמת הצדיק אינה מצוייה שם בימים אלה.

אולם הגאון הראשון לציון שליט"א כתב להעיר על זה, שמכל מקום יש תועלת מסויימת בתפלה על קברו של הצדיק, אפילו בזמן שנשמתו אינה נמצאת בבית הקברות, שהרי מבואר במהרי"ל ובעוד מגדולי הפוסקים, שהתועלת שיש בתפלה על קברי צדיקים, היא משום שקברות הצדיקים הם מקום קדוש וטהור, והתפלות מתקבלות שם באופן מיוחד.

ובדרשות הר"ן (דרוש שמיני) כתב, שהתפלה בקברי הצדיקים היא רצוייה ביותר, מאחר ובאותו מקום נמצא גופו של הצדיק, שכבר היה כלי שחל עליו השפע האלהי, ועדיין יש בהם מן המעלה והכבוד המיוחד לצדיקים. ולפי זה נראה שיש תועלת בתפלה על קברו של הצדיק אפילו ביום שבת.

לכן למעשה, בקבר של צדיק, שאינו נמצא ממש בבית קברות, וכגון קברו של מרן זצ"ל, שנמצא לעת עתה בצד בית הקברות, מותר ללכת להתפלל שם ביום שבת ובמועדים. ובתנאי שהדבר אינו גורם צער. אבל אין תועלת בתפלה על קבר של צדיק בשבת, כשם שיש שם תועלת בתפלה בימות החול.

שאלות ותשובות על ההלכה

האם יש עניין לפקוד ציוני הצדיקים תמיד או רק בתאריכים מיוחדים? כ"ג שבט תשפ"ג / 14 בפברואר 2023

יש ענין גדול מאד לעסוק הרבה בתורה ובמצוות, כי הם חיינו ואורך ימינו. ויש גם ענין, שהוא פחות בחשיבותו, להתפלל על קברי צדיקים, כשצריכים איזו ישועה, ותמיד יש מעלה בזה, אבל באופן מיוחד ביום האזכרה. תבורכו מפי עליון, 

מה הכוונה - אבל אין תועלת בתפלה על קבר של צדיק בשבת, כשם שיש שם תועלת בתפלה בימות החול? כ"ג סיון תשע"ו / 29 ביוני 2016

הכוונה היא, שאין בזה תועלת גדולה כל כך, כפי שיש בזה תועלת בימות החול.

8 ההלכות הפופולריות

ראש השנה – רבי חיים בן עטר

לסדר ראש השנה, ראה כאן. יום ראש השנה, הוא יום הדין, שבו עוברים כל באי עולם לפני ה' יתברך מלך המשפט, ועל כל אחד ואחד גוזרים ביום זה כל מה שיארע עמו במשך השנה ואף השנים הבאות. ולכן על כל אדם להתעורר, לשוב בתשובה, ולתקן את מעשיו הבאים, כדי שיזכה להכתב ולהחתם בספרם של צדיקים, שיזכה לשנה טובה ומבו......

לקריאת ההלכה

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

יום אדיר ונורא בימי השנה

מתוך דברים שנשא מרן זצ"ל בליל יום הכפורים בבית הכנסת חזון עובדיה בשכונת רחביה בירושלים. אמרו בשם רב גדול שאמר בלשון המשנה: עשרתן? ערבתן? הדליקו את הנר! כלומר, עשרתם, עברו כבר עשרת ימי תשובה. ערבתם, עבר עלינו גם ערב יום הכפורים, לכן עתה, הדליקו את הנר! נר ה' נשמת אדם! וכמו שאמרו בשם התולד......

לקריאת ההלכה

שבת שובה

מאמרו של הרה"ג יעקב ששון שליט"א, נכד מרן זצ"ל השבת, אחרי קריאת התורה, נקרא את ההפטרה הפותחות במילים: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹקֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲו‍ֹנֶךָ". שבת זו במהותה, היא הכנה לקראת יום הכפורים, שעליו נאמר, "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵ......

לקריאת ההלכה


נרות שבת וראש השנה, שנת תשפ"ז

זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק הנרות,  שהרי אסור להדליק אש חדשה ביום טוב......

לקריאת ההלכה

בין כיפור לסוכות - דפנות הסוכה

הימים הללו, שבין יום הכפורים לסוכות, הם ימים מקודשים, ואנו עוסקים בהם במצות הסוכה, ללכת מחיל אל חיל. ואמרו רבותינו, כי ארבע הימים שבין יום הכפורים לחג הסוכות, נזכרים ונעשים כימים המקודשים, והם כימי חול המועד, ובהם עוסקים כל ישראל במצוות, סוכה ולולב, ומעשים הללו מעוררים בלב ישראל לאהוב את ה' יתבר......

לקריאת ההלכה

מצוות הסוכה

סעודת קבע בכל ימי חג הסוכות בין ביום בין בלילה אסור לאכול "סעודת קבע" מחוץ לסוכה, ושיעור "סעודת קבע" (כלומר כמות האכילה בכדי שנחשיב את הסעודה לסעודת קבע),  הוא יותר מכביצה פת (לחם), כלומר, כשישים גרם פת, (ליתר דיוק, חמישים וארבע גרם), וכשאוכל כשיעור הזה מברך ברכת "לישב......

לקריאת ההלכה

תרופות לחיזוק בערב יום הכיפורים - ובענין פדיון כפרות

העינוי שציותה התורה בגמרא במסכת יומא (עד:) מבואר, כי עיקר העינוי שעליו צותה התורה ביום הכפורים, הוא העינוי של התענית, שישב אדם ולא יאכל ולא ישתה דבר במשך כל היום. ומבואר עוד בגמרא, כי כל האוכל ביום התשיעי, כלומר בערב יום הכפורים, מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי. ופירש רש"י, שצותה ......

לקריאת ההלכה