Halacha pour jeudi 17 Iyar 5768 22 mai 2008

La Halacha est dédiée
Pour la guérison totale de Gabriel Ben Sultana (Teboul), Max Mordé'haï Ben Oraïda (Mimouni) parmi tous les malades d'Israël

Introduction aux lois de Yom Tov

Puisque nous approchons de la fête de Chavou’ot, nous allons commencer à traiter des principales Halah’ot relatives à Yom Tov.
Il est écrit dans la Torah (Chémot chap.12) :

« Tout travail sera proscrit pendant ces jours (Yom Tov), excepté un travail pour l’alimentation de l’homme, seulement ce type de travail sera réalisé pour vous ».

La raison pour laquelle la Torah ordonne la cessation de toute activité pendant Yom Tov, nous est expliquée par l’auteur du Sefer Ha H’inouh’.

En effet, selon le Sefer Ha H’inouh’, pour que les Béné Israël puissent commémorer les Miracles et les merveilles qu’Hachem a réalisé pour eux ainsi que pour leurs ancêtres, et pour qu’ils les transmettent à leur descendance après eux, il était nécessaire d’imposer une cessation de toute activité durant ces jours de fête.

Si le travail était autorisé durant les jours de Yom Tov, chacun se consacrerai à ses activités personnelles, et le respect ainsi que la joie de la fête auraient été oubliés du peuple d’Israël. Grâce à la cessation d’activité, les Béné Israël sont disponibles pour se rassembler dans les synagogues et les maisons d’étude, et écouter des paroles de Torah. C’est en se réunissant autour de ses dirigeants que le peuple pourra apprendre la Morale et la Sagesse, les Halah’ot et les Allégories.

Comme le disent nos sages :
Moshé instaura à Israël d’étudier les Halah’ot relatives à Pessa’h, pendant Pessa’h ; les Halah’ot relatives à Shavou’ot, pendant Shavou’ot ; les Halah’ot relatives à Soukkot, pendant Soukkot, comme il est dit : « Moshé parla des fêtes d’Hashem, aux Bné Israël ».

De même, nos sages enseignent :
Les Shabbatot et les jours de Yom Tov n’ont été donnés à Israël uniquement dans le but qu’ils s’y consacrent à l’étude de la Torah.      

C’est pourquoi, nous avons reçu l’ordre de cesser toute activité, excepté les travaux nécessaires à la nourriture (comme le fait de préparer pendant Yom Tov, un plat pour les repas de fête, dans la manière et les conditions que nous expliquerons).

Ils nous enseignent aussi :
Il n’y a de différence entre Yom et Shabbat, mise à part les travaux liés à la nourriture.

Mais cependant, il faut partager les heures de la journée de la fête, en consacrant la moitié de la journée à la prière et à l’étude de la Torah, et l’autre moitié de la journée aux besoins physiques et la réjouissance de la fête.

Bien que la Torah a permis d’effectuer pendant Yom Tov tout travail lié à la nourriture (O’hel Nefesh), il y a tout de même certains travaux que nos sages ont interdits pendant Yom Tov, même s’ils sont lié à la nourriture.

Nos sages ont interdits de moissonner les champs ou de vendanger les vignes pendant Yom Tov, même pour les besoins de la fête (par exemple, si quelqu’un désire cueillir une pomme d’un arbre pendant Yom Tov, pour la manger tout de suite, cela reste interdit), car en général, on moissonne la totalité de son champ, ou on vendange la totalité de sa vigne en une seule fois. La personne consacrerai la totalité de la journée de la fête, à ses travaux, et négligerai totalement le devoir de se réjouir pendant la fête.

De même pour les travaux d’entasser (‘Imour) ; battre la récolte (Dash) ; presser des fruits (Seh’ita) ; trier (Borer) ; moudre (Toh’en) ; tamiser (Harkada), toutes ces activités restent interdites pendant Yom Tov, même pour les besoins de la fête.

Selon certains, tous les travaux que l’on vient de citer sont interdits par la Torah elle-même pendant Yom Tov, et non par nos sages. C’est apparemment ce que le Talmud de Jérusalem veut dire en faisant remarquer l’enchaînement de 2 versets de la Torah qui n’ont pas réellement de rapport. Ces versets sont :

« … excepté un travail pour l’alimentation de l’homme, seulement ce type de travail sera réalisé pour vous », qui est suivi de : « Vous surveillerez les Matsot… ». Cet enchaînement vient nous apprendre que les seuls travaux liés à la nourriture qui sont autorisés pendant Yom Tov, sont uniquement les travaux qui interviennent à partir de Lisha (pétrir) et au-delà. C’est-à-dire, à partir du moment où l’on pétrit la pâte (lorsque la farine entre en contact avec l’eau, et qu’elle est susceptible de fermenter si on ne la surveille pas particulièrement), c’est pourquoi, les travaux qui précèdent le pétrissage de la pâte, sont interdits pendant Yom Tov, même s’ils sont réalisés pour les besoins de Yom Tov.

Cependant il est permis de pétrir la pate pendant Yom Tov, tout comme cuire ou frire ou autre, même si c’est interdit pendant Shabbat, comme nous l’expliquerons, dans les prochaines Halah’otes si D… veut.

Avis à nos chers lecteurs :
Cette année du fait que Lag Ba’omer tombe un Vendredi, il y est permis de se couper les cheveux et se raser même pour les Séfarades qui ont pour coutume d’attendre le 34ème jour du ‘Omer. Si quelqu’un est dans l’impossibilité de le faire le vendredi il pourra le faire Jeudi soir.

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