Halacha pour vendredi 19 Iyar 5779 24 mai 2019

Dédicaces
Merci de nous signaler par mail si un nom de cette liste n'a plus lieu d'y figurer (malade guéri, défunt dont les 12 mois sont achevés).
Pour une Azkara, merci de nous prévenir une semaine avant la date.

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Questions/Réponses Halacha Yomit - Dire « Bonjour » le matin, avant la prière – La bénédiction sur la purée – Une circoncision au rayon laser

Recueil de réponses données ces derniers temps

Question: Est-il permis de dire « Bonjour » le matin avant la prière?

Réponse: Il est expliqué dans la Guémara Béra’hot (14a) qu’il est interdit de dire « Chalom » à quelqu’un le matin avant la prière de Cha’harit.
Des choses sévères ont été dites à ce sujet, car l’un des noms d’Hachem est « Chalom », et il ne faut pas devancer le salut d’un homme avant de prier.
Selon la stricte règle, cet interdit n’existe que lorsqu’on se rend au domicile ou au magasin de quelqu’un dans le but de lui dire « Chalom » (dans le but de le saluer) et parler avec lui avant de prier. Mais si on le rencontre par hasard dans la rue, il est permis de lui dire « Chalom ».
Malgré tout, le Rachba écrit que même dans ce cas, il est préférable de lui dire « Boker Tov » si l’on n’a pas encore prié, et ne pas utiliser le mot « Chalom ».
Dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.89), MARAN cite les propos du Rachba.
Même si selon la stricte règle, il y a matière à autoriser comme nous l’avons expliqué, malgré tout, de nombreuses personnes ont l’usage de s’imposer la rigueur sur ce point conformément aux propos du Rachba.
De façon générale, si l’on rencontre un voisin ou un ami qui nous dit « Chalom », il faut lui répondre « Chalom ».
Au sujet des personnes qui ne répondent pas dans un tel cas, la Guémara Béra’hot (6b) rapporte : Rabbi ‘Helbo dit au nom de Rav Houna : Toute personne qui sait que son ami a l’habitude de lui dire « Chalom », doit le devancer et lui dire « Chalom », comme il est dit : « Recherche le Chalom et poursuit le ». Si son ami lui a dit « Chalom » et qu’il ne lui répond pas, il est considéré comme un voleur. Fin de citation.

 

Question: Quelle bénédiction récite-t-on sur la purée?

Réponse: La bénédiction de la purée – qui est constituée de pommes de terre écrasées, assaisonnée de sel et d’épices – est « Boré Péri Ha-Adama ».
Même selon l’usage des Achkéanzim qui récitent « Chéhakol Nihya Bidvaro » sur des fruits écrasés, ceci n’est valable que lorsque les fruits sont complètement écrasés, au point où l’on ne distingue même plus quels fruits sont présents.
Mais pour la purée où l’on reconnait qu’il s’agit de pommes de terre écrasées, selon tous les avis sa bénédiction est « Boré Péri Ha-Adama ».
C’est ainsi que tranchent les grands décisionnaires des dernières générations, le Gaon Ya’bets dans son Siddour, le Gaon auteur du Michna Béroura (chap.202 note 40), et d’autres.
Fondamentalement, sur le fait que l’on récite « Boré Péri Ha-Adama » sur la pomme de terre, certains ont écrit que l‘on doit réciter « Chéhakol Nihya Bidvaro » par confusion, car ils ont cru que la pomme de terre était une variante de la catégorie des champignons et truffes qui poussent dans la terre et sur lesquelles on récite en effet « Chéhakol Nihya Bidvaro ».
Mais la pomme de terre s’abreuve véritablement de la terre et ne fait pas partie des champignons. Il faut donc réciter « Boré Péri Ha-Adama » sur la pomme de terre.

 

Question: Si un bébé a des problèmes de coagulation, est-il permis de pratiquer sa circoncision à l’hôpital au moyen d’un rayon laser?

Réponse: Il n’est pas juste de pratiquer la circoncision au moyen d’un rayon laser, même si celui qui la pratique est un juif qui observe les Mitsvot, malgré tout, il n’est pas correct d’agir ainsi, car il est nécessaire que la circoncision soit pratiquée exclusivement au moyen d’un objet qui coupe, comme une lame par exemple.
Cependant, étant donné qu’il est parfois impossible de faire autrement, certains grands décisionnaires des dernières générations écrivent que l’on peut autoriser en cas de grande nécessité, mais dans ce cas, le Mohel ne doit pas réciter la bénédiction sur une telle circoncision.
Dans la pratique, le Gaon auteur du livre « Torat Ha-Bérit » (chap.16) écrit que de notre époque, il n’est plus nécessaire de pratiquer la circoncision au moyen du rayon laser, car il existe aujourd’hui des façons de circoncire de manière normale et d’utiliser lors de la circoncision des moyens précis qui entraînent la coagulation, et ainsi réaliser la circoncision dans toutes ses règles.
Dans un tel cas, il faudra bien-sûr faire appel à un Mohel qui maitrise ces procédés spéciaux, et ne pas se fier à tout homme.

8 Halachot Les plus populaires

Le jour le plus puissant et le plus redoutable de l’année

Extrait des propos de notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, prononcés un soir de Yom Kipour à la synagogue « Hazon Ovadia » dans le quartier de Ré’havya à Jérusalem : On rapporte au nom d’un grand Rav qui commenta les termes d&r......

Lire la Halacha

L’obligation de manger dans la Soukka

Un repas régulier (Sé’oudat Kéva’) – Pain ou Pizza Pendant les jours de la fêtes de Soukkot – aussi bien la journée que la nuit – il est interdit de consommer un « repas régulier » (Se’oudat Kéva’......

Lire la Halacha

‘Hayé Sarah - La Torah sans Midot

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit וְאַשְׁבִּיעֲךָ—בַּה' אֱלֹקי הַשָּׁמַיִם, וֵאלֹקי הָאָרֶץ: אֲשֶׁר לֹא-תִקַּח אִשָּׁה, לִבְנִי, מִבְּנוֹת הַכְּנַעֲנִי, אֲשֶׁר אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּקִרְבּוֹ. כִּי אֶל-אַרְצִי וְאֶל-מוֹלַדְתִּי, תֵּלֵךְ; וְלָקַחְ......

Lire la Halacha

Tolédot – Israël et les nations : un affrontement congénital

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Contexte : Durant les 10 premières années de son mariage avec Its’hak, Rivka est stérile. Elle son époux prient Hachem afin qu’il leur accorde une descendance, et elle tombe enc......

Lire la Halacha


Lè’h Lé’ha – La Emouna sans les miracles

Commentaires rédigés par Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit וַיֹּאמֶר ה' אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. (בראשית יב-א) Hachem dit à Avram : « Quitte pour toi ton pays, ton lieu natal et la mais......

Lire la Halacha

Noa’h - Lorsqu’une intention louable va à l’encontre de la volonté de la Torah

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit וַיָּבֹא נֹחַ וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וּנְשֵׁי-בָנָיו אִתּוֹ אֶל-הַתֵּבָה מִפְּנֵי מֵי הַמַּבּוּל. (בראשית ז-ז) Noa’h entra avec ses fils, sa femme, et les épouses de ses fils dans l'arche, pour se garan......

Lire la Halacha

Entre Kippour et Soukkot - Les parois de la Souccah

Les jours entre Yom Kippour et Soukkot sont des jours saints, durant lesquels nous sommes occupés à la Mitsva de la Soukka, afin de s’élever de niveau en niveau. Nos maîtres enseignent que les 4 jours qui séparent Yom Kipour de Soukkot sont reconnus comme &ea......

Lire la Halacha

Chabbat « Chouva » -  Si tu ne comprends pas tout de suite, tu comprendras un jour !

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit Le Chabbat qui précède Yom Kippour est surnommé « Chabbat Chouva » en raison de la Haftara que nous lisons ce Chabbat, et qui débute par les mots « Chouva Israël &hell......

Lire la Halacha