Nous sommes aujourd’hui le Jour de la Shoah, qui fut fixée en cette date par les dirigeants de l’Etat d’Israël, contre l’avis de la plupart des Grands de la génération précédente, qui ne trouvèrent pas juste de fixer un tel jour exclusivement au mois de Nissan.
Nous allons malgré tout dire quelques mots en rapport avec le souvenir de la Shoah.
Le Rav Ya’akov SASSON Chlita (directeur de notre site Halacha Yomit, et digne petit-fils de notre maître le Rav Ovadia OSSEF z.ts.l) a déjà fait mention de sa présence lorsque le Gaon Rabbi Israël Meïr LAW Chlita – rescapé de la Shoah – rendit visite à notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l.
La conversation tourna autour des horreurs de la Shoah.
Le Rav LAW demanda à notre maître le Rav z.ts.l comment les nazis purent arriver au plus bas des niveaux ?
Notre maître le Rav z.ts.l lui répondit entre autres qu’un homme qui ne possède pas de Torah est susceptible d’atteindre les niveaux les plus bas.
Le Rav LAW s’étonna de la réponse de notre maître le Rav car est-il concevable qu’un homme ne possédant pas de Torah, puisse malgré tout arriver à un tel degré de cruauté ?!
Notre maître le Rav z.ts.l lui répondit qu’en effet, celui qui est déconnecté de la foi en Hachem et de Sa Torah, est susceptible d’atteindre les pires niveaux qui existent au monde.
L’Allemagne avant la Shoah était le pays le plus civilisé du monde, illustre dans sa sagesse et dans ses mœurs.
Même au temps de la Shoah, des officiers nazis pouvaient parfaitement s’acharner le matin de manière terrible et cruelle sur des juifs, en arrachant des bébés du ventre de leurs mères pour les jeter à la mort avec cruauté, en jouissant et en s’amusant du pleur déchirant des jeunes enfants, et le même jour, ces mêmes officiers maudits pouvaient s’assoir dans leurs maisons, embrasser leurs enfants, caresser leurs chiens et écouter de la bonne musique.
De notre époque, une bonne partie des citoyens de ces nations civilisées qui vivent aujourd’hui sont des descendants de ces assassins de la pire espèce, ainsi que de leurs complices maudits. Pouvons-nous nous fier à leur culture et à leurs mœurs ?! Les choses ne sont-elles pas étonnantes ?!
En réalité, les règles de morale adoptées par les nations – fussent-elles les plus belles – laissent la place à des conceptions perverses pour y résider de manière fixe.
A partir d’une pseudo civilisation comme celle-ci, les hommes peuvent parvenir aux pires des idées.
Les dirigeants du monde siègent à l’ONU, ainsi qu’au Tribunal International de La Haye et se prétendent « Hommes de morale et de culture », mais ce sont ces mêmes hommes qui répandent l’antisémitisme et agissent véritablement de façon primitive envers les juifs et envers leur état.
Il y a environ 7 ans, le Admour de Kaliv Rabbi Mena’hem Mendel TAWB z.ts.l nous a quitté. Il était une véritable braise des restes du feu, un rescapé très particulier du camp d’Auschwitz.
Lorsque ce grand homme se trouvait encore dans le camp, - quelques heures avant que les alliés ne libèrent les prisonniers du camp – il vit les nazis prendre plusieurs juifs et les jeter l’un après l’autre dans le feu.
Le Admour s’adressa à Hachem en le suppliant :
« Maître du monde ! Que t’apportera le fait que je meurs moi aussi maintenant ? Je ne ferais que rejoindre tous les membres de ma famille qui sont déjà dans la Yéchiva Céleste ! Je vais entrer dans les flammes et crier « Chéma’ Israël Hachem Elokénou Hachem E’had » ! Maître du Monde ! Je te demande – et je te fais la promesse – si tu m’accorde la vie, je la consacrerai à faire déclarer « Chéma’ Israël » parmi les vivants ! »
Hachem entendit sa prière, et après des années de souffrances indescriptibles, le Admour fut libéré de la captivité des allemands, et il eut le mérite d’émigrer en Israël.
Qui mieux que lui – qui vit de ses propres yeux saints la grande destruction – et trouva malgré tout juste de réparer le grand dégât qui se produisit pendant la Shoah. Ceci en diffusant la parole Divine, en diffusant les actes extraordinaires de ceux qui craignaient Hachem, au sein des camps de la mort, par l’assiduité dans l’étude de la Torah et dans sa diffusion.
Voilà ce que représente la véritable réparation à la racine des choses, la réparation de l’univers par la Royauté Divine.
Similairement, il y avait le Gaon et Admour de KLOÏZENBOURG z.ts.l, un homme saint et un notable du peuple, qui a échappé à tous les événements de la Shoah, où furent assassinés son épouse et ses 10 enfants.
Malgré tout cela, il ne s’écarta en rien de sa foi limpide et de sa confiance en Hachem. Il vécut d’incroyables miracles, car même dans la terrible obscurité qui enveloppa notre peuple en ces jours, dans cette situation où la face Divine était voilée (« Hester Panim »), en ces jours où se sont accomplies les malédictions citées dans la Paracha de Ki Tavo, lorsque la colère Divine a englouti le monde, un homme – qui eut le mérite de persévérer dans sa confiance et dans sa foi en Hachem – eut le mérite ensuite d’émigrer en Israël afin de faire fleurir le désert spirituel, de fonder de nouveau la ‘Hassidout de Tsanz à Nétanya et à Jérusalem, et d’établir de nouveau son foyer, un foyer de Torah et de direction spirituelle.
Nous devons savoir que les choses ne s’arrêtent pas là.
En effet, nous avons reçu l’ordre dans la Torah :
זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק ... (דברים כה-יז)
Souviens-toi de ce que t’a fait ‘Amalek … (Dévarim 25-17)
et en parallèle à cet ordre, nous demandons nous aussi à Hachem :
זְכֹר ה', לִבְנֵי אֱדוֹם-- אֵת, יוֹם יְרוּשָׁלִָם ... (תהלים קלז-ז)
Souviens-toi Hachem des enfants de Edom (‘Essav) au jour de Jérusalem … (Téhilim 137-7)
Dans ce même chapitre des Téhilim, le Roi David prie en disant sur les ennemis d’Israël :
אַשְׁרֵי, שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת-עֹלָלַיִךְ-- אֶל-הַסָּלַע ... (שם ט)
Heureux qui te rendra le mal que tu nous as fait ! Heureux qui saisira tes petits et les brisera contre le rocher. (Ibid.9)
Le sens de ce verset n’est absolument pas ce que l’on peut comprendre, que des juifs viendront s’acharner sur les nations qui les ont terrorisés, mais signifie plutôt qu’Hachem agit déjà ainsi dans nos générations, en envoyant une nation cruelle (qui descend des Mèdes) contre ces mêmes nations qui se sont acharné sur Israël, et leur fait subir la vengeance avec la même cruauté dont ils ont fait preuve envers Israël.
Ensuite, Hachem se vengera de cette nation pour l’excès de cruauté dont elle aura fait preuve (ainsi écrit Rachi dans son commentaire), comme il est dit dans le livre de Yécha’ya :
הִנְנִי מֵעִיר עֲלֵיהֶם, אֶת-מָדָי ... וּקְשָׁתוֹת, נְעָרִים תְּרַטַּשְׁנָה: וּפְרִי-בֶטֶן לֹא יְרַחֵמוּ, עַל-בָּנִים לֹא-תָחוּס עֵינָם. (ישעיה יג-יז, יח )
Voici que j'excite contre eux les Mèdes … De leurs arcs, ils abattront les jeunes gens; ils seront sans pitié pour le fruit des entrailles, sans miséricorde pour les enfants. (Yécha’ya 13-17, 18)
Il semble qu’il ne soit pas utile d’ajouter une explication à ces propos, chacun sait et entend ce qui se passe dans le monde en ce moment.
Puisse Hachem prendre en pitié son peuple Israël, que nous ayons le mérite de voir la consolation de Tsion avec la venue du Machia’h.
Alors, se relèveront tous ces juifs assassinés au fil des générations, avec une joie éternelle sur la tête, ils ne connaîtront que l’allégresse et la joie, la tristesse et le gémissement disparaîtront.
