Nous apprenons d’une Michna du traité Chabbat, que l’on ne peut allumer les Nérot de Chabbat qu’avec une mèche et de l’huile, qui brûlent correctement (c'est-à-dire, où le feu brûle correctement, sans s’agiter ni vaciller). C’est pourquoi, la Mitsva dans toute sa qualité est d’allumer avec de l’huile d’olive, qui a pour propriété de brûler correctement.
Si l’on ne possède pas d’huile d’olive, on allume avec d’autres huiles qui brûlent correctement. Si l’on ne possède pas d’huile du tout, on allume avec des bougies de cires.
Les Poskim (décisionnaires) débattent afin de déterminer si l’on peut s’acquitter du devoir d’allumer les Nérot de Chabbat, avec des ampoules électriques.
Certains pensent qu’étant donné que les ampoules électriques contiennent véritablement du feu, il est donc certain que l’on peut s’acquitter de l’obligation d’allumer les Nérot avec de telles lumières.
Cependant, selon l’opinion de plusieurs Poskim, il ne faut pas s’appuyer sur cet argument concernant l’allumage des Nérot de Chabbat. En particulier, lorsqu’il s’agit d’ampoules électriques fixées à la maison même durant les jours de semaine, puisque l’on ne distingue pas qu’elles ont été allumées en l’honneur de Chabbat. En particulier, en Israël, où la production de l’électricité est réalisée pendant Chabbat – bien malheureusement – par des juifs, et sur ce point, il y a des Poskim qui pensent qu’il est totalement interdit de tirer profit de l’électricité pendant Chabbat (en Israël). À la lueur de ces deux arguments – selon ces Poskim – il est certain qu’il ne faut pas réciter la Bérah’a sur un tel allumage.
Du point de vue de la Halah’a, notre maître le Rav Ovadia YOSSEF Chlita tranche que lorsqu’il est possible de se procurer des Nérot à huile ou en cire, il est certain qu’il est préférable de les utiliser pour s’acquitter de l’obligation d’allumer les Nérot de Chabbat ou de Yom Tov, puisqu’il est distinct que ces Nérot ont été allumées en l’honneur de Chabbat.
Il est juste d’éteindre la lumière électrique dans la maison avant d’allumer les Nérot de Chabbat, et de penser - lors de la Bérah’a de l’allumage des Nérot – également à la lumière électrique que l’on allumera après l’allumage des Nérot (en particulier de notre temps où l’essentiel de notre éclairage provient de la lumière électrique et non des Nérot, il est donc souhaitable d’agir comme on l’a indiqué).
Mais lorsqu’il n’y a pas la moindre possibilité de se procurer des Nérot d’huile ou en cire, il est possible de réciter la Bérah’a et d’allumer à partir d’ampoules électriques, et l’on s’acquitte ainsi de son obligation d’allumer.
Cependant, il faut faire remarquer que tout ceci, concerne uniquement l’allumage des Nérot de Chabbat, pour lesquelles il est possible de s’acquitter même avec des ampoules électriques, lorsqu’on n’a rien d’autre, mais concernant la bougie de la Havdala, qu’on ne peut réciter la Bérah’a de Boré Meoré Haèch que sur une source de lumière qui possède une véritable flamme découverte (la raison à cette exigence sera expliquée – si D. veut – lors d’une autre occasion).
Dans la prochaine Halah’a, nous expliquerons encore un autre détail qui découle de cette Halah’a.
