Halacha pour mercredi 18 Tevet 5786 7 janvier 2026

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Entre une prière et une autre

Il y a des cas où l’on doit prier 2 ‘Amidott, l’une après l’autre.

Par exemple, une femme qui prie chez elle la ‘Amida du matin, et qui désire aussi prier la ‘Amida de Moussaf un jour de Roch ‘Hodech ou de Chabbat ou de Yom Tov, mais elle n’a pas le temps de dire des Mizmorim (psaumes de Téhilim) ou autre, entre les 2 ‘Amidott, elle désire les enchainer, celle de Cha’harit et celle de Moussaf.

Ou bien une personne ayant oublié de prier la ‘Amida de Cha’harit, et qui est tenue dans ce cas de prier une ‘Amida de rattrapage, comme nous l’avons expliqué ces derniers jours. Par exemple, si la personne a oublié de prier la ‘Amida de Cha’harit et qu’elle se rend compte de son oubli uniquement lorsque l’heure limite de Cha’harit est passée, elle doit rattraper cette ‘Amida manquée en disant 2 fois la ‘Amida de Min’ha.

Il est rapporté dans la Guémara Béra’hott (30b) qu’il ne faut pas prier la ‘Amida 2 fois de suite de manière enchainée, mais il faut marquer un léger temps d’attente entre les 2 ‘Amidott.
La Guémara explique que cette règle a pour raison la concentration nécessaire à la prière, et celui qui prie doit pouvoir se concentrer de nouveau et prier avec supplication, car s’il enchaine les 2 ‘Amidott, cela peut s’assimiler à quelqu’un qui prie seulement pour s’acquitter de son devoir, sans se soucier de prier correctement devant Hachem, avec un esprit clair et en s’exprimant avec supplication.

MARAN tranche dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.105) en ces termes :
« Lorsque l’on doit prier 2 ‘Amidott l’une après l’autre, il faut attendre entre l’une et l’autre le temps nécessaire pour marcher 4 coudées (environ 2 M), afin que l’esprit soit serein pour prier avec supplication. »

Le délai de 4 coudées mentionné par MARAN dans le Chou’lhan ‘Arou’h correspond à environ 3 secondes entre une ‘Amida et l’autre.

Cette règle s’applique aussi bien aux deux situations dont nous avons parlé, qu’à l’officiant qui a terminé sa ‘Amida et qui s’apprête à dire la répétition de la ‘Amida à haute voix, il doit lui aussi attendre quelques secondes entre les deux ‘Amidott afin que son esprit soit serein.

En conclusion : Lorsqu’on prie 2 ‘Amidott l’une après l’autre, il faut attendre quelques secondes entre les 2 ‘Amidott, afin que l’esprit reste serein pour se concentrer de nouveau.

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