Question: Est-il permis de venir en pèlerinage sur les tombes des Tsaddikim pendant Chabbat ?
Réponse: Il est expliqué dans les propos des décisionnaires qu’il est interdit de visiter les cimetières pendant Chabbat, pendant les jours de Yom Tov et des fêtes. (Ainsi explique également notre maitre le Rav z.ts.l dans son livre ‘Hazon Ovadia sur les règles relatives au deuil vol.3 page 140).
Cependant, il ressort des propos des décisionnaires que dans l’absolu, il n’est pas interdit de pénétrer dans un cimetière pendant Chabbat, et toute l’interdiction n’existe que par la peine que cette visite provoque aux visiteurs.
Mais venir en pèlerinage sur la tombe d’un Tsaddik qui ne se trouve pas véritablement dans un cimetière – comme la tombe du RAMBAM à Tibériade par exemple – il semble qu’il n’y ait pas d’interdit à s’y rendre pendant Chabbat, puisque la chose ne provoque aucunement de la peine.
Cependant, le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita traite de ce sujet (dans son ouvrage Chou’t Ha-Richon Lé-Tsion page 86) d’un tout autre point de vue.
En effet, nos maitres les Kabbalistes ont découvert que les âmes des Tsaddikim ne résident pas sur leurs tombes pendant Chabbat.
Selon cela, il semble qu’il n’y ait aucune raison à se rendre sur les tombes des Tsaddikim pendant Chabbat, puisque l’âme du Tsaddik ne s’y trouve pas, et la visite sur la tombe d’un Tsaddik pendant Chabbat ne possède donc pas de qualité particulière pendant de tels jours.
C’est ce qu’enseignait également le Gaon Rabbi Ya’akov KANIEVSKY z.ts.l, qu’il n’y a pas de raison de se rendre même sur la tombe de Rabbi Chim’on Bar Yo’haï pendant Chabbat, car l’âme du Tsaddik ne s’y trouve en de tels jours.
Mais le Gaon et Richon Lé-Tsion Chlita émet une remarque sur ce point.
En effet, il y a malgré tout une certaine utilité à prier sur la tombe d’un Tsaddik, même à un moment où son âme ne s’y trouve pas, car il est expliqué dans les enseignements du Mahary’l et d’autres grands décisionnaires que l’utilité de la prière sur les tombes des Tsaddikim est fondée sur le fait que leurs tombes sont des endroits saints et purs, et les prières y sont agrées de manière particulière.
Il est expliqué dans les Dérachott du RAN (Darouch 8) que la prière sur les tombes des Tsaddikim est particulièrement exaucée, puisque son corps – qui fut un réceptacle à l’abondance divine - s’y trouve encore, les tombes des Tsaddikim possèdent donc encore la grandeur et l’honneur particuliers des Tsaddikim.
Selon cela, il semble qu’il y ait donc une utilité à prier sur la tombe d’un Tsaddik même pendant Chabbat.
Par conséquent, sur le plan pratique, s’il s’agit de la tombe d’un Tsaddik qui ne se trouve pas véritablement dans le cimetière – par exemple la tombe de notre maitre le Rav z.ts.l qui se trouve sur le côté du cimetière – il est permis de s’y rendre et d’y prier pendant Chabbat et les jours de fêtes, à la condition que la chose ne provoque pas de peine.
Mais il n’y a pas autant d’utilité à prier sur la tombe d’un Tsaddik pendant Chabbat que lorsqu’on y prie les jours de semaine.
