Date de la Halacha: 22 Kislev 5780 20 décembre 2019
Recueil de réponses données ces derniers temps
Question: Pourquoi n’y a-t-il pas d’obligation de faire un repas pendant ‘Hanouka, comme à Pourim?
Réponse: Il n’y a pas d’obligation de faire un repas pendant ‘Hanouka.
Le Michna Béroura explique qu’à Pourim, le décret était une extermination physique du peuple d’Israël, alors qu’à ‘Hanouka le décret était une extermination spirituelle, une assimilation totale du peuple d’Israël, en les empêchant d’observer la Torah et les Mitsvot. C’est pourquoi, puisqu’ils ont été sauvés d’un décret spirituel, ils expriment leur reconnaissance envers Hachem par des moyens spirituels comme le Hallel et le passage de ‘Al Hanissim.
Notre maitre le ‘HYDA ajoute dans Ma’hzik Béra’ha qu’à Pourim, le miracle s’est produit grâce à un festin, celui du roi A’hachvéroch en l’honneur de la reine Esther, et c’est pourquoi, il est approprié de célébrer ce miracle par un repas. Ce qui n’est pas le cas à ‘Hanouka.
Il existe d’autres raisons citées dans les propos des décisionnaires.
Notre maitre le Rav z.ts.l explique longuement que, puisqu’à ‘Hanouka la foi en la Torah orale fut ravivée au sein du peuple d’Israël (car le miracle du flacon d’huile fut réalisé uniquement par rapport à une impureté décrétée par nos maitres et non par la Torah), et puisque la connaissance de la Torah orale ne s’acquiert que par une diminution de la nourriture, nos maitres n’ont pas fixé un devoir de repas comme à Pourim.
Question: Si je n’ai pas la possibilité d’allumer toutes les Nérot ‘Hanouka avec de l’huile d’olive, puis-je allumer seulement le 1er Ner du soir avec de l’huile d’olive et le reste avec une autre huile ordinaire?
Réponse: Le Gaon auteur du livre Cha’ar Efraïm (chap.39) écrit qu’il ne faut pas allumer les Nérot ‘Hanouka avec 2 huiles différentes, car on peut penser qu’il s’agit de Nérot de personnes différentes.
Cependant, notre maitre le ‘HYDA écrit dans Birké Yossef (chap.673 note 2) que selon le strict Din il n’y a pas à craindre un interdit sur ce point, et il est permis de le faire, en particulier du fait que lorsqu’on allume avec 2 huiles différentes mais liquides, on ne distingue pas que cela pourrait être 2 personnes différentes, et cela reste permis selon tous les avis.
Question: Est-ce que les femmes disent et récitent la bénédiction sur le Hallel à ‘Hanouka?
Réponse: Les femmes ont le devoir d’allumer les Nérot ‘Hanouka, car « elles ont – elles-aussi – bénéficié du miracle ». C’est pour cette même raison qu’elles sont tenues de dire le Hallel avec bénédiction le soir de Péssa’h, car elles ont – elles-aussi – bénéficié du miracle.
Mais concernant les jours de ‘Hanouka, nous trouvons une divergence d’opinion Halachique sur ce point.
En effet, selon le Gaon Rabbi Ben Tsion ABBA CHAOUL z.ts.l (Or LéTsion – Ner Tsion chap.11 note 21), les femmes sont tenues de réciter la bénédiction sur le Hallel à ‘Hanouka.
Mais notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l (‘Hazon Ovadia-‘Hanouka page 213) prouve à partir des propos du RAMBAM que les femmes ne sont pas tenues de dire le Hallel à ‘Hanouka, et de ce faite, elles ne sont donc pas autorisées à réciter la bénédiction.
Quoi qu’il en soit, il est bon que les femmes disent le Hallel complet, mais sans réciter la bénédiction selon l’usage des Séfaradim.
Chabbat Chalom!
