Halacha pour dimanche 1 Tevet 5786 21 décembre 2025              

Pour la guérison totale de :
Gabriel Ben Simha
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Azar Ben Lisa Kamouna (Cohen)
Maxime Moché Ben Sarah (Amar)
Michelle Bat Daisy Esther (Amar, née Madar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Ethan Eliyahou David Ben Fredj (Arfi) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l

Date de la Halacha: 18 Av 5785 12 agosto 2025

Catégorie: General


L’huile et les mèches restantes

Question : Est-il permis de jeter l’huile et les mèches restantes de l’allumage des Nérot de ‘Hanouka ?

Réponse : Il est interdit d’utiliser l’huile (ou les bougies de cire) réservée à l’allumage des Nérot de ‘Hanouka pour une autre utilisation, comme pour manger ou pour allumer les Nérot de Chabbat, car cette huile a été réservée pour la Mitsva de l’allumage des Nérot de ‘Hanouka.
Par conséquent, on ne peut pas l’utiliser pour autre chose, et nous devons la brûler, afin qu’elle ne serve pas à autre chose.

Lorsque nous disons qu’il est interdit d’utiliser le restant d’huile pour une utilisation profane, cela ne concerne pas ce qui reste dans la bouteille d’huile, mais seulement ce qui reste dans les réceptacles de la ‘Hanoukiya après l’allumage.
Ce restant d’huile ne doit pas être utilisé ni pour une utilisation dédiée à une autre Mitsva, ni pour une utilisation profane, ni même être jeté à la poubelle.

Selon certains décisionnaires, l’interdiction d’utiliser le restant d’huile n’existe que lorsque les Nérot se sont éteinte avant que ne s’écoule ½ heure depuis leur allumage, car l’huile a été destinée à la Mitsva pour au moins ½ heure.
Mais par contre, si les Nérot sont restées allumées au moins ½ heure depuis leur allumage, le restant d’huile ne possède plus la moindre sainteté, et il est donc permis dans ce cas de l’utiliser pour ce que l’on désire.
Tel est l’opinion de MARAN dans le Beit Yossef.

Cependant, d’autres décisionnaires contestent cet avis, et selon eux, même si les Nérot ont brûlés plus d’1/2 heure, l’huile et les mèches possèdent encore toute leur sainteté.

C’est pourquoi, afin de ne pas s’introduire sciemment au milieu d’une divergence Halachique parmi les décisionnaires, il est juste d’emmètre une condition verbale avant la fête de ‘Hanouka (ou même au milieu des jours de ‘Hanouka pour les jours restants) en déclarant verbalement que l’on ne désire pas réserver l’huile et les mèches exclusivement à leur Mitsva. Ainsi, on pourra unanimement les utiliser pour ce que l’on désire, ou même le jeter, dès lors où elles ont brulé au moins ½ heure.  (‘Hazon Ovadia –‘Hanouka page 160. Torat Ha-Mo’adim –‘Hanouka page 126)

En conclusion : Il est juste d’emmètre une condition verbale avant la fête de ‘Hanouka, ou même au milieu des jours de ‘Hanouka, en déclarant que l’on ne désire pas réserver pas l’huile et les mèches exclusivement à leur Mitsva.
Ainsi, on pourra unanimement les utiliser pour ce que l’on désire, ou même le jeter, dès lors où elles ont brulé au moins ½ heure.

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