Halacha pour lundi 26 Cheshvan 5786 17 novembre 2025              

MARAN rapporte dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.2), les propos de notre maître le TOUR :
On ne doit surtout pas se dire : « Puisque je me trouve dans la plus profonde des cachettes, personne ne peut me voir, ni savoir ce que je fais », car Hachem remplie tout l’univers de Sa Gloire.

C’est pour cela que lorsque l’on s’habille dans sa chambre à coucher, on doit s’efforcer, tant que possible, à observer une certaine pudeur, en ne restant pas nu dans la chambre, comme nous l’avons expliqué il y a quelques années.
Ce qui n’est pas le cas dans la salle de bain ou autre, lorsque l’on n’a pas le choix.

Revêtir 2 vêtements en même temps
Lorsque l’on revêt ses vêtements, on doit veiller à ne pas revêtir 2 vêtements en même temps, car selon les Kabbalistes, ceci peut causer à la personne des troubles de la mémoire dans le domaine de l’étude de la Torah.

Cependant, retirer 2 vêtements en même temps est permis.
Certains s’imposent la rigueur également sur ce point et ne retirent pas 2 vêtements en même temps. Ces personnes méritent la Bénédiction.
Ce cas arrive fréquemment lorsqu’on retire le manteau et la veste de costume.      

Un vêtement à l’envers
MARAN ajoute encore (ibid.) :
On doit veiller à revêtir le vêtement correctement, en n’inversant pas l’intérieur et l’extérieur (c'est-à-dire, en ne le mettant pas à l’envers), car nos maîtres enseignent dans la Guémara Chabbat (114a) :
Rabbi Yo’hanan dit : « Quel est le type de Talmid ’Ha’ham (érudit dans la Torah) à qui on restitue un objet égaré sur simple reconnaissance visuelle (sur simple prétention que l’objet lui appartient, même si cet objet ne possède aucune caractéristique) ? C’est le Talmid ‘Ha’ham qui veille toujours à revêtir son vêtement dans le bon sens ».
Cela signifie que si l’on voit quelqu’un veiller scrupuleusement à ne jamais mettre le moindre de ses vêtements à l’envers, c’est le signe qu’il s’agit d’un Talmid ‘Ha’ham qui craint le Ciel.
Par conséquent, même si cette qualité n’est mentionnée dans la Guémara, uniquement pour le Talmid ‘Ha’ham, les décisionnaires l’ont - malgré tout - citée pour tout individu.

Les chaussures
On doit chausser les chaussures en commençant par celle de droite sans la nouer, puis on chausse celle de gauche en la nouant, et on noue ensuite celle de droite.
Effectivement, tout ce que l’on entreprend, doit être commencé par la droite, excepté le laçage des chaussures, en correspondance aux Téfilin, que l’on attache au bras gauche.
De même pour des chaussures sans lacets, on doit d’abord chausser celle de droite, et ensuite celle de gauche.