Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, בֶּן-אַבְרָהָם: אַבְרָהָם, הוֹלִיד אֶת-יִצְחָק. (בראשית כה-יט)
Voici les descendances d’Its’hak fils d’Avraham, Avraham engendra Its’hak. (Bérechit 25-19 ; 1er verset de notre Paracha)
RACHI : Les moqueurs de la génération prétendaient que Sarah était tombée enceinte des œuvres d’Avimele’h et non d’Avraham. C’est pourquoi Hachem créa les traits du visage d’Its’hak identiques à ceux de son père Avraham, afin que tout le monde puisse attester : « Avraham engendra Its’hak ». C’est pour cela que le texte dit : « Voici les descendances d’Its’hak fils d’Avraham » car nous avons la preuve que « Avraham engendra Its’hak ».
Petit rappel : Dans la Paracha de Vayéra (il y a 15 jours), le texte nous relate l’enlèvement de Sarah par Avimele’h roi des Pélichtim. Hachem le punit, et Avimele’h ne put toucher Sarah. Pour punir Avimele’h, Hachem frappa aussi ses servantes et tout son palais, de stérilité. Avimele’h rendit Sarah à Avraham et les couvrit de cadeaux.
Question : Pourquoi qualifier ces gens de simples « moqueurs de la génération »?
Ils sont plutôt les « Récha’im (impies) de la génération » pour proférer de telles médisances !!
Réponse du ‘Hatam Sofer : Il est enseigné dans la Guémara Bava Kama (92a) :
Celui qui prie pour son prochain et qui se trouve dans le même besoin que lui, est exaucé en premier, comme il est dit :
וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם, אֶל-הָאֱלֹקים; וַיִּרְפָּא אֱלֹקים אֶת-אֲבִימֶלֶךְ וְאֶת-אִשְׁתּוֹ, וְאַמְהֹתָיו וַיֵּלֵדוּ. (שם כ-יז)
Avraham pria Hachem. Hachem guérit Avimele’h, son épouse et ses servantes, et elles purent de nouveau enfanter. (ibid.20-17)
Les versets suivants disent :
וַה' פָּקַד אֶת-שָׂרָה, כַּאֲשֶׁר אָמָר; וַיַּעַשׂ ה' לְשָׂרָה, כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר. וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן, לִזְקֻנָיו, לַמּוֹעֵד, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹקים. (שם כא-א, ב)
Hachem se souvint de Sarah, comme il l’avait dit. Il réalisa pour Sarah ce qu’il avait prévu. Sarah tomba enceinte et enfanta un fils à Avraham dans sa vieillesse, au moment annoncé par Hachem. (Ibid. 21-1, 2)
Voici donc ce que signifie la médisance des moqueurs de la génération :
« Sarah est tombée enceinte des œuvres d’Avimele’h », c'est-à-dire :
C’est à cause d’Avimele’h - dont les servantes et tout le palais étaient devenus stériles, et pour qui Avraham pria afin qu’Hachem leur donne de nouveau la possibilité d’avoir des enfants – que Sarah tomba enceinte d’Avraham.
Ce qui signifie qu’Avraham fut effectivement exaucé avant Avimele’h et les siens, tel que nos maîtres nous l’enseignent dans la Guémara Bava Kama citée plus haut :
Celui qui prie pour son prochain et qui se trouve dans le même besoin que lui, est exaucé en premier
Mais du fait que les gens disaient cela d’une façon ambiguë, et qui pouvait laisser entendre de la médisance (« Sarah est tombée enceinte des œuvres d’Avimele’h »), le texte les qualifie de « moqueurs de la génération ».
Chabbat Chalom !
