Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
וַיְדַבֵּר ה', אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. צַו אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אֶת-קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי, רֵיחַ נִיחֹחִי, תִּשְׁמְרוּ, לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ. וְאָמַרְתָּ לָהֶם--זֶה הָאִשֶּׁה, אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה': כְּבָשִׂים בְּנֵי-שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם, עֹלָה תָמִיד . אֶת-הַכֶּבֶשׂ אֶחָד, תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר; וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי, תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם. (במדבר כח-א, ב, ג, ד)
Hachem Parla à Moché en ces termes : « Ordonne ceci aux Béné Israël et dis-leur: Mes offrandes seront constituées de ce pain qui se consume pour moi en délectable odeur, vous aurez soin de me les présenter en leur temps. Dis-leur encore: Ceci est le sacrifice que vous aurez à offrir à Hachem : des agneaux âgés d'un an, sans défaut, deux par jour, en sacrifice perpétuel. Un de ces agneaux, tu l'offriras le matin; le second, tu l'offriras vers le soir. » (Bamidbar 28-1,2,3,4)
Explication : Il y a une ordonnance positive de la Torah d’offrir au Temple chaque jour de l’année un sacrifice appelé « Korban Tamid » (Sacrifice perpétuel ») 2 fois par jour.
Le Tsaddik Rabbi Israël de ROZZIN z.ts.l avait coutume de dire que même de notre époque où nous n’avons malheureusement plus le Temple, nous avons encore la possibilité d’accomplir cette ordonnance d’offrir 2 autres choses sur lesquelles la Torah exprime aussi une notion de « perpétuité ».
En effet, il existe un verset dans les Téhilim qui dit :
שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד ... (תהלים טז-ח)
Je me représente Hachem devant moi de façon perpétuelle. (Téhilim 16-8)
Il y a aussi un autre verset dans les Téhilim qui dit :
כִּי-פְשָׁעַי, אֲנִי אֵדָע; וְחַטָּאתִי נֶגְדִּי תָמִיד. (תהלים נא-ה)
Je suis conscient de mes péchés, et ma faute reste face à moi de façon perpétuelle. (Téhilim 51-5)
Le fait de prendre conscience en permanence de ces 2 valeurs fondamentales de la Torah, qui sont la présence constante d’Hachem et la Téchouva, peuvent - d’une certaine manière – prendre la place du Korban Tamid !!
Histoire
Le Gaon Rabbi Ya’akov de LISSA z.ts.l - célèbre auteur du fameux Nétivot Ha-Michpat - fut un jour de passage dans la ville de Brisk. Il fut accueilli par le Rav de la ville, le célèbre Gaon Rabbi Arieh KATSNELBOÏGUEN z.st.l réputé pour son assiduité phénoménale dans l’étude de la Torah, au point où il n’avait même pas de moments fixes pour se nourrir ou pour dormir.
Lorsqu’arriva le moment du départ du Gaon de LISSA, celui-ci serra chaleureusement la main de son hôte le Gaon Rabbi Arieh KATSNELBOÏGUEN et lui dit :
« Je souhaite que s’accomplisse sur toi le verset écrit dans la Paracha de Pin’hass : deux par jour, en sacrifice perpétuel. »
Le Gaon Rabbi Arieh KATSNELBOÏGUEN fut très surpris par les propos de son invité et lui demanda de s’expliquer.
Le Gaon de LISSA mit ses mains sur les épaules de son hôte et le rassura en souriant :
« Tu n’es pas sans savoir que le premier paragraphe du Choul’han ‘Arou’h cite les propos du verset des Téhilim :
שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד ... (תהלים טז-ח)
Je me représente Hachem devant moi de façon perpétuelle. (Téhilim 16-8)
Tu sais aussi que le dernier paragraphe de la section Ora’h ‘Haïm du Choul’han ‘Arou’h (Fin du chap.697), cite les propos du verset de Michlé (pour illustrer l’idée de faire un repas de fête le 14 Adar 1 lors d’une année embolismique) :
... וְטוֹב-לֵב, מִשְׁתֶּה תָמִיד. (משלי טו-טו)
… celui qui a le cœur content, est perpétuellement en fête. (Michlé 15-15)
Je te souhaite donc que ces 2 activités perpétuelles ne se confondent pas en toi. Lorsqu’arrive le moment d’étudier, étudie, et lorsqu’ arrive le moment de te nourrir (« le cœur content »), nourris-toi ! »
Chabbat Chalom !
