Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit
Même le plus grand n’est pas à l’abri de la corruption !
... וְלֹא-תִקַּח שֹׁחַד--כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים, וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם. (דברים טז-יט)
…N'accepte point de présent corrupteur, car la corruption aveugle les yeux des Sages et falsifie les paroles de justes. (Dévarim16-19)
Lorsque Réouven affirme que Chim’on est un homme riche, cela ne prouve rien tant que l’on n’a pas vérifié les critères de richesse de Réouven.
Si Réouven est pauvre, n’importe quel individu de situation moyenne lui paraîtra riche.
Mais si c’est un homme très riche et de grande notoriété, qui affirme que Chim’on est riche, il n’y a pas le moindre doute que Chim’on est un homme très riche.
Il en est de même vis-à-vis de la sagesse.
Si Réouven affirme que Chim’on est un homme sage, nous devons vérifier le niveau de sagesse de Réouven lui-même.
Par contre si c’est par exemple le Gaon Rabbi ‘Akiva IGUER en personne qui affirme que Chim’on est un homme sage, à fortiori si nous entendons le RAMBAM affirmer que tel homme est un homme sage, nous n’avons plus le moindre doute que cet homme est un grand sage !!
A fortiori si c’est Chélomo Ha-Méle’h (le Roi Salomon, le plus sage des hommes) en personne qui affirme qu’untel est un homme sage, imaginons un peu quel sage doit-il être !!
Maintenant, réfléchissons un peu :
Si c’est Hachem lui-même qui affirme que tel individu est sage, il est certain que sa sagesse doit être sans limites !!
Donc, lorsque la Torah me dit: « la corruption aveugle les yeux des Sages… » il est plus que certain qu’il s’agit ici de sages du plus haut niveau puisque c’est Hachem lui-même qui les qualifie de tel, et malgré tout, la corruption aveuglera leurs yeux !!
Nous voyons de là, les ravages que peut engendrer la corruption, puisqu’elle peut aveugler les yeux des plus grands parmi les sages !!
Histoire
Le Gaon Rabbi ‘Haïm KAFOUSSI z.ts.l était Grand Rabbin d’Egypte, il y a plus de 400 ans.
Sa vue était très faible, au point où un jour il finit par devenir aveugle.
Des gens mal attentionnés se mirent à proférer de la médisance sur lui, en disant que la raison à sa cécité provenait certainement d’un pot-de-vin qu’il avait accepté, puisque la Torah affirme que « la corruption aveugle les yeux des Sages ».
Le Rav décida de ne pas tenir compte de la calomnie dont il était victime, mais lorsqu’il vit que les choses prenaient une proportion importante, un Chabbat, il réunit toute la communauté à la synagogue et pris la parole en donnant une Déracha.
A la fin de cette Déracha, le Rav dit :
« Je sais qu’il y a ici même, des gens qui colportent des calomnies à mon sujet. Hachem sait que je suis innocent de tout ce dont on m’accuse. Maintenant, je me tourne vers Hachem le D. du jugement, et je lui demande la chose suivante :
Si les choses dont on m’accuse sont vraies, que mes os se plient et m’empêchent de descendre de cette Téva. Si par contre je suis innocent de toute faute dont on m’accuse, que mes yeux retrouvent la vue aux yeux de tous, afin que tout le monde sache qu’Hachem juge avec justice et vérité ! »
A l’instant précis où le Rav termina de parler,
SES YEUX RETROUVERENT LA VUE !!
Le Rav regarda sur les côtés et il appela chaque personne présente par son nom et sa fonction !
L’assemblée constata le Miracle qui venait de se produire, et comprit jusqu’où arrivaient la sainteté et la droiture de Rabbi ‘Haïm !!
Depuis ce jour, Rabbi ‘Haïm fut surnommé « Rabbi ‘Haïm Ba’al Ha-Ness ».
Depuis ce miracle, Rabbi ‘Haïm signait ses lettres par les termes : « Hachem est mon miracle. ‘Haïm KAFOUSSI. »
Notre maître le ‘HYDA atteste dans son livre Chem Ha-Guédolim (partie 1 section Mem, lettre Tet) :
« J’ai vu de mes propres yeux la signature du Rav lorsqu’il était encore aveugle, et il signait en tâtonnant, les lettres n’étaient pratiquement pas distinctes, comme une personne qui ne voit pas. J’ai également vu sa signature après le miracle « Hachem est mon miracle. ‘Haïm KAFOUSSI. ». L’écriture était totalement précise et appliquée. Jusqu’à aujourd’hui, toute personne qui prête un faux serment sur sa tombe subit de terribles punitions ! » Fin de citation de notre maître le ‘HYDA.
Chabbat Chalom !
