Halacha pour mardi 20 Shevat 5781 2 février 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Le moment le plus tôt pour allumer les Nérott de Chabbat

Question: Nous sommes invités pour le repas de vendredi-soir chez nos parents, et nous rentrons ensuite chez nous dans la soirée pour dormir. A partir de quelle heure pouvons-nous allumer les Nérott de Chabbat chez nous?

Réponse: On ne doit pas avancer l’allumage des Nérott de Chabbat trop tôt avant l’entrée de Chabbat, mais seulement à un moment proche de l’entrée de Chabbat, environ une demi-heure ou 40 minutes avant le coucher du soleil (Chki’a), afin que cet allumage soit perceptible comme étant en l’honneur du Chabbat, et non pour les besoins du vendredi.

Par conséquent, une femme qui allume les Nérott de Chabbat 2 ou 3 heures avant le coucher du soleil, n’accomplie absolument pas le devoir d’allumer les Nérott de Chabbat, et elle n’est pas autorisée à réciter la bénédiction sur un tel allumage.

Cependant, il est expliqué dans la Guémara Béra’hott (27a) que Rav (un des grands sages du Talmud) avançait l’allumage des Nérott de Chabbat, et ensuite il priait l’office de ‘Arvit de Chabbat. Cela peut semblait étonnant, car nous avons expliqué qu’il est interdit d’avancer l’allumage des Nérott de Chabbat de façon trop significative.

Mais nos maitres les décisionnaires médiévaux se sont penchés sur l’explication de cet enseignement, et ils écrivent que même s’il ne faut pas trop avancer l’allumage des Nérott de Chabbat, malgré tout, si la femme accepte sur elle la sainteté du Chabbat (en ne réalisant plus d’activités interdites) immédiatement après l’allumage (ou bien si l’on dit la « Kabbalat Chabbat » qui nous interdit ensuite toute activité interdite), il est permis dans ce cas d’avancer l’allumage des Nérott de Chabbat, car cet allumage est perceptible comme étant réalisé en l’honneur du Chabbat. C’est ainsi que tranche MARAN auteur du Choul’han ‘Arou’h (chap.263).

Cependant, même dans un tel cas, il existe une condition:
Ne pas avancer l’allumage des Nérott de Chabbat trop exagérément, mais seulement à partir du « Plag Ha-Min’ha ». Mais qu’est ce que le « Plag Ha-Min’ha »?

Le moment (du sacrifice) de Min’ha s’étend sur 2h30 avant la sortie des étoiles. Le moment du « Plag Ha-Min’ha » correspond à la moitié de ce temps (« Plag » signifie moitié), ce qui correspond à 1h15 avant la sortie des étoiles.

Nous avons donc appris qu’il est permis d’avancer l’allumage des Nérott de Chabbat, à la condition de le faire au plus tôt à partir du « Plag Ha-Min’ha », c'est-à-dire 1h15 avant la sortie des étoiles, et pas avant ce temps.

(L’heure précise de la sortie des étoiles apparait dans des calendriers de qualité. Il y figure aussi parfois l’heure précise du Plag Ha-Min’ha. Quelqu’un qui ne possède pas un tel calendrier, doit compter 13,5 minutes saisonnières après le coucher du soleil, et il obtiendra l’heure de la sortie des étoiles. 1h15 en heures saisonnières avant la sortie des étoiles correspond au moment précis du Plag Ha-Min’ha.)
(Les heures saisonnières se calculent en prenant le nombre d’heures ordinaires entre le lever du soleil et son coucher, en les divisant par 12, et on obtient la durée d’une heure saisonnière. Chaque heure saisonnière contient 60 minutes saisonnières, de sorte qu’en hiver la minute saisonnière sera plus courte qu’une minute ordinaire, et en été la minute saisonnière sera plus longue qu’une minute ordinaire.)

En conclusion: On ne doit pas avancer l’allumage des Nérott de Chabbat, mais seulement les allumer environ une demi-heure avant le coucher du soleil.
Si quelqu’un désire avancer l’allumage des Nérott de Chabbat, il ne pourra le faire qu’à la condition de les allumer à partir du « Plag Ha-Min’ha », qui est environ 1h15 avant la sortie des étoiles, et à la condition supplémentaire d’accepter la sainteté du Chabbat immédiatement après l’allumage des Nérott.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

L’interdit de manger et de se laver le jour de Yom Kippour

Quelques règles de Yom Kippour Tout le monde a le devoir de jeûner pour Yom Kippour, y compris les femmes enceintes ou celles qui allaitent. Toute femme qui craint que le jeûne risque de porter atteinte à sa santé, doit consulter une autorité Halachique comp......

Lire la Halacha

L’obligation de manger dans la Souccah

Puisqu’il ne nous reste pas suffisamment de temps pour étudier les règles relatives à la fête de Soukkot, nous allons dès à présent expliquer plusieurs règles nécessaires pour la fête de Soukkot qui approche.   U......

Lire la Halacha

Règles de la fête de Soukkot

A la demande de nombreux lecteurs et pour l’utilité de la collectivité, nous proposons ici un abrégé des règles nécessaires à la fête de Soukkot. Il faut veiller à aider les nécessiteux par la Tsédakka, afin qu&......

Lire la Halacha

La sortie de Yom Kippour

Augmenter le temps réel de la journée de Yom Kippour (ajouter du ‘Hol sur le Kodech) Il faut retarder la fin de la fête à la sortie de Yom Kippour, en augmentant le temps Kodesh. Cela signifie qu’il ne faut pas faire sortir cette sainte journée à......

Lire la Halacha


L’obligation de consommer un Kazaït dans la Souccah le 1er soir, ainsi que le statut de celui qui souffre de la Souccah.

Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué l’interdiction de consommer un repas régulier en dehors de la Soukka durant tous les jours de la fête de Soukkot. Il est important de savoir que la Mitsva de Soukka est propice à protéger l......

Lire la Halacha

H’ol Ha-Mo’ed (jours de demi-fête) Soukkot - L’attitude de notre maitre le Rav z.ts.l

Les jours entre le 1er et le dernier Yom Tov de Péssah’, ainsi que les jours entre le 1er et le dernier Yom Tov de Soukkot (Chémini ‘Atséret) sont appelés jours de « H’ol Ha-Mo’ed » (demi-fête), et dans notre sainte Tora......

Lire la Halacha

La sonnerie du Chofar

Il est un commandement positif (une Mitsvat ‘Assé) ordonné par la Torah d’écouter la sonnerie du Chofar le jour de Rosh Ha-Chana, comme il est dit: « Ce sera pour vous un jour de sonnerie ». Il est interdit de parler entre les différentes sonnerie......

Lire la Halacha

« Tu seras seulement joyeux »

L’une des Mitsvot qui nous incombe de façon particulière lors de la fête de Soukkot est la Mitsva de se réjouir durant la fête, comme il est dit: « Tu te réjouiras lors de ta fête et tu seras seulement joyeux. » Cette Mitsv......

Lire la Halacha