Halacha pourיום שלישי ו' שבט תשפ"א 19 בjanvier 2021

Faire utilisation du pain pour des besoins divers

Question: Chabbat dernier, ma fille a servi à table un plateau chaud avec des pâtisseries. On lui a dit de poser le plateau sur les Pittott (pains) qui se trouvaient à table (afin de ne pas détériorer la table par la chaleur du plateau).
Est-il permis d’agir ainsi?

Réponse: Il est expliqué dans la Guémara traité Béra’hott (50b), ainsi que dans le Beit Yossef (chap.171) qu’il est interdit de faire utilisation d’un pain s’il risque de se détériorer par cette utilisation. Mais il est permis d’utiliser un pain à la condition que l’utilisation ne le détériorera pas. Comme le tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h : « On peut faire utilisation du pain pour des besoins divers, exclusivement lorsque la chose ne détériore pas le pain. Si l’utilisation va détériorer le pain, c’est interdit. »

C’est pour cela que MARAN ajoute : « On ne doit pas poser de la viande crue sur du pain. On ne doit pas passer un verre rempli à ras bord au-dessus du pain. On ne doit pas utiliser le pain comme support à une chose qui risquerait de le détériorer si elle s’y renverserait. »

Par conséquent, en réponse à notre question, s’il s’agit d’un plateau propre, qui ne détériorera pas le pain en étant placé dessus, il est permis de placer le plateau sur le pain. Mais s’il s’agit d’un plateau qui n’est pas propre, qui – lorsqu’il sera placé sur le pain – détériorera le pain au point d’en dégouter ceux qui désireraient en consommer, il est interdit de le placer sur le pain.

Tout ceci ne concerne qu’un plateau rempli de pâtisseries comme mentionné dans la question, car même dans l’hypothèse où un morceau de pâtisserie tomberait sur le pain, celui-ci ne dégouterait personne et ne serait pas détérioré pour autant.
Et c’est pour cela que l’on peut autoriser si le plateau est propre.
Mais s’il s’agit d’un plateau rempli d’un plat cuisiné, et dans l’hypothèse où le plat se renverserait sur le pain, celui-ci dégouterait tout le monde d’être consommé, dans ce cas il est interdit de poser le plateau sur le pain, même si le plateau est propre, car il nous incombe d’avoir la vigilance de ne pas détériorer la nourriture qu’Hachem nous procure.

En conclusion: Il faut veiller à ne pas détériorer le pain. Mais si l’on désire utiliser le pain à la condition que l’utilisation ne va pas le détériorer – comme poser le pain un plateau propre rempli de pâtisseries – on peut autoriser.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Lire la Halacha

שאלה: האם מותר לאכול דגים בחלב או בחמאה

תשובה: שנינו במסכת חולין (דף קג:) כל בשר אסור לבשל בחלב, חוץ מבשר דגים וחגבים. ומבואר אם כן שמעיקר הדין אין בכלל האיסור של בישול ואכילת בשר וחלב, איסור לבשל דגים עם חלב, משום שבשר דגים אינו בכלל "בשר" שאסרה תורה, ואף אינו אסור מגזירת חכמים. אולם מרן הבית יוסף (בסימן פז), כתב, שמכל ......

Lire la Halacha

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שולחן עורך צפון ברך הלל נרצה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מקום ספרי "הגדה של פסח" מתוקנים שבהם מפורט היטב כיצד......

Lire la Halacha

שמונה מעלות בצדקה

כתב הרמב"ם (פ"י מהל' מתנות עניים), שמונה מעלות יש בצדקה זו למעלה מזו. כלומר, שמונה סוגים יש במצוות צדקה, וכל אחד מהם מעלתו גדולה משל חבירו. המעלה הגדולה מכולם, זה המחזיק ביד ישראל שאין לו מעות די מחסורו, ונותן לו מעות במתנה או בהלואה, או שדואג לו שתהיה לו פרנסה על ידי שמכניסו באיזה ......

Lire la Halacha


מתנות לאביונים - קורונה

הזכרנו אתמול באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? ומצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאי לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא ש......

Lire la Halacha

דיני ברכת האילנות – מנהג חכמי "פורת יוסף"

זמן ברכת האילנות בדברי חכמינו שתיקנו את ברכת האילנות, וכן בדברי הפוסקים, נזכר כי הזמן הראוי לברכת האילנות הוא בימי ניסן שאז דרך האילנות ללבלב ולהוציא ניצנים. ובפשיטות נראה שדוקא בימי ניסן, תיקנו רבותינו לברך ברכה זו, אבל בזמנים אחרים, אין לברכה. מדינות בהן האילנות פורחות בזמנים אחרים אך בארצות......

Lire la Halacha

שאלה: אלו הנוהגים להפריש בכל חודש מעשר כספים, האם יכולים לנכות מסכום המעשר דמי פרנסת בניהם ובנותיהם אשר עמם בבית?

תשובה: ביארנו, שחייב כל אדם לתת איזה סכום לצדקה בכל שנה, ומדה בינונית לתת בכל חודש עשירית מכל הריוח של אותו החודש. וכעת לענין השאלה, אודות אלו הנוהגים לתת בכל חודש מעשר כספים מכל הרוחים שלהם, האם הם רשאים לנכות מהמעשר את הוצאות כלכלת בניהם ובנותיהם הגדולים אשר בבית. והנה שורש השאלה, הוא לפי מה ש......

Lire la Halacha

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Lire la Halacha