Question: Lorsqu’on a oublié de mettre le réfrigérateur en position « Chabbat », ce qui signifie que l’on n’a pas retiré l’ampoule avant Chabbat, si l’on ouvre le réfrigérateur par erreur pendant Chabbat, est-il permis de le refermer?
Réponse: Lorsqu’on allume une ampoule électrique pendant Chabbat, on transgresse l’interdit de « Mav’ir » (brûler), car on fait brûler l’ampoule qui s’allume pendant Chabbat (s’il s’agit d’une lampe Led, l’interdit est Miderabbanan – érigé par nos maitres). Lorsqu’on éteint une ampoule pendant Chabbat, on transgresse l’interdit de « Mé’habé » (éteindre un feu) (quel que soit le type d’ampoule, l’interdit est dans ce cas érigé par nos maitres et non par la Torah).
C’est pourquoi, lorsqu’on a un réfrigérateur dans lequel se trouve une ampoule qui s’allume lorsqu’on ouvre la porte du réfrigérateur et qui s’éteint lorsqu’on referme la porte, il est évident qu’il ne faut pas utiliser un tel réfrigérateur pendant Chabbat s’il n’y a pas de possibilité de retirer l’ampoule avant Chabbat.
Il faut préciser que de nos jours, beaucoup de réfrigérateurs produisent de véritables actions électriques diverses lorsqu’on ouvre ou lorsqu’on ferme la porte du réfrigérateur, comme l’activation ou la désactivation du ventilateur interne par exemple, et si c’est le cas, même si l’on retire l’ampoule avant Chabbat, il est interdit d’ouvrir ou de fermer un tel réfrigérateur pendant Chabbat.
Il faut être vigilant à cela lorsqu’on achète un réfrigérateur, et veiller à ce qu’il y ait la possibilité de neutraliser ces actions, ou du moins que le réfrigérateur n’ait pas ces fonctions d’activation ou de désactivation du ventilateur lorsqu’on ouvre ou qu’on ferme la porte.
Lorsqu’on ouvre la porte du réfrigérateur, l’objectif de l’action n’est pas l’allumage de l’ampoule, mais uniquement prendre les aliments du réfrigérateur, et une telle action est considéré comme un « Péssik Réché », c'est-à-dire, une action qui n’est pas véritablement l’allumage de l’ampoule, mais uniquement une ouverture de porte, et ce n’est qu’accessoirement qu’est engendrée une action supplémentaire qui est celle de l’allumage de l’ampoule.
C’est pourquoi, il est permis dans ce cas de demander à un non-juif pendant Chabbat d’ouvrir ou de fermer la porte du réfrigérateur, lorsqu’on a oublié de retirer l’ampoule.
Il s’agit là d’un principe développé par notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l dans ses ouvrages (‘Hazon Ovadia-Chabbat vol.3 page 430), principe selon lequel toute situation de « Péssik Réché » est autorisée par l’intermédiaire d’un non-juif. Ce qui signifie que lorsqu’un juif demande à un non-juif d’exécuter pour lui une action permise, mais que cette action va engendrer une action interdite pendant Chabbat, il est permis dans ce cas de demander au non-juif de la faire pendant Chabbat.
Nous expliquerons les choses plus amplement par la suite, avec l’aide d’Hachem.
Si l’on a ouvert par erreur la porte du réfrigérateur, il faut placer une serviette sur la porte de sorte qu’elle ne se referme pas complètement, et ainsi l’ampoule ne s’éteindra pas, ou bien demander à un non-juif de la fermer.
S’il n’est pas possible d’agir ainsi, il existe plusieurs arguments pour autoriser de refermer la porte du réfrigérateur dans un tel cas, car l’extinction de l’ampoule est essentiellement un interdit érigé par nos maitres, et de plus, l’action de l’extinction dans ce cas ne se fait pas véritablement manuellement mais accessoirement en refermant une porte.
C’est pourquoi, dans un tel cas, il serait permis de refermer la porte du réfrigérateur « avec une autre partie du corps que les mains », comme le coude par exemple, ou bien demander à un jeune enfant (non-Bar/Bar Mitsva) de refermer la porte, mais dans ce cas on ne pourra l’ouvrir de nouveau qu’en demandant à un non-juif, comme nous l’avons expliqué.
En conclusion: Il est interdit d’ouvrir ou de fermer pendant Chabbat un réfrigérateur dont l’ouverture ou la fermeture enclenche l’allumage ou l’extinction d’une ampoule électrique ou d’un ventilateur interne.
Si l’on a ouvert par erreur un tel réfrigérateur pendant Chabbat et qu’il n’est pas possible de le laisser ouvert, il est possible de le refermer avec le coude, ou en demandant à un jeune enfant (non-Bar/Bat Mitsva) de le refermer.
Il ne sera possible de l’ouvrir de nouveau qu’en demandant à un non-juif. (‘Hazon Ovadia-Chabbat vol.6 page 116).
