Il est enseigné dans la Guémara Soukka (11b) que la Mitsva de la Soukka vient rappeler le miracle des nuées de gloire qui entouraient et protégeaient les Béné Israël dans le désert depuis la sortie d’Egypte, contre tout intempérie.
Il est enseigné dans la Guémara Ta’anit (9a):
3 bienfaiteurs ont dirigé le peuple d’Israël:
Moshé, Aharon et Myriam.
3 cadeaux ont été donnés à Israël par leurs mérites:
Le puits, les nuées de gloire et la Mann.
Le puits fut donné par le mérite de Myriam, les nuées de gloires par le mérite de Aharon et la Mann par le mérite de Moshé.
Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l demande:
Pourquoi faire seulement un rappel des nuées de gloire par la Mitsva de Soukka, et non pour le puits ou la Mann?
Il répond en citant les propos du Gaon Rabbi ‘Haïm KAFOUSSI z.ts.l (Av Beit Din en Egypte):
La Mann et le puits étaient le minimum qu’Hashem devait attribuer à Israël, car puisqu’il devait les nourrir de pain et d’eau, sans lesquels Israël n’avait pas de survie.
Mais les nuées de gloire étaient une protection supplémentaire contre les intempéries, chose dont ne bénéficient pas tous les voyageurs!
C’est pourquoi la Torah nous ordonne de réaliser la Mitsva de Soukka en rappel aux nuées de gloire dont Hashem a fait bénéficier les Béné Israël, dans sa grande bonté.
Notre maitre le Rav z.ts.l ajoute encore:
La Mann fut donnée à Israël suite à des plaintes exprimées par Israël auprès de Moshé Rabbenou.
De même, le puits fut donné lui aussi suite aux plaintes d’Israël.
Mais les nuées de gloire ne sont la conséquence d’aucune plainte ou demande, mais seulement l’expression de la grande bonté d’Hashem pour son peuple.
C’est pour cela que nous ne sommes tenus de rappeler que le miracle des nuées de gloire. (Maor Israël-Drachot page 73).
Par le mérite de la Mitsva de Soukka qui nous protège, nous mériterons qu’Hachem nous protège de tout mal et de tout dommage, et nous mériterons d’évoluer de niveau en niveau, à partir de la joie des jours de la fête de Soukkot vers les autres jours de l’année, protégés par l’ombre des ailes de la providence divine et de la gratitude d’Hachem envers nous, Amen.
