Halacha pour jeudi 24 Sivan 5779 27 juin 2019

Pour la guérison totale de:
Jean-Luc Chélomo Ben Zéhira (Azoulay)
Yossef Avraham ‘Haïm Ben Frédérique Léa (Arfi)
Charles Chalom ben Sultana (Nakache)
Noa’am Avraham Chimchon ben Dalia (Ouaknin)
Ariella Téhila Bat Aviva Myriam
Parmis tous les malades d’Israël  

Pour l’élévation de l’âme de:
Mordé’haï (Ma’ha) Ben Avraham (SELLAM) z’’l
Gilbert Sassi Ben Yéhouda (Hadjadj) z’’l

Joindre les pieds pendant la ‘Amida

Question: Lorsqu’on prie la ‘Amida, sommes-nous tenus de joindre totalement les pieds l’un à côté de l’autre, ou bien est-il suffisant que les talons se touchent?

Réponse: Il est enseigné dans la Guémara Bérah’ott (10b):
Rabbi Yossé Bar H’anina dit au nom de Rabbi El’azar ben Ya’akov : Celui qui prie doit joindre ses pieds, car il est dit au sujet des anges (Prophète Yéh’ezkel chap.1 verset 7) : « Leurs jambes formaient une jambe unique ». Or, lorsque l’on parle à Hachem, nous devons ressembler aux anges du service Divin.
Dans le Beit Yossef (chap.95), MARAN cite les propos du Gaon Mahari (Morénou Ha-Rav Rabbi Itsh’ak) ABOHAB selon lesquels, en joignant ses pieds lors de la prière, l’homme exprime ainsi le fait qu’il n’a pas de possibilité de fuir, et que l’on n’a pas la capacité d’atteindre quoi que ce soit dans le monde sans l’aide d’Hachem qui nous assiste dans tous les domaines de la vie.

Nos maitres enseignent dans le Zohar Ha-Kaddoch (Pinéh’ass):
« Leurs jambes formaient une jambe unique ». Les maitres de la Michna disent que celui qui prie doit apprêter ses pieds à l’image des anges du service Divin, afin d’être comme l’un d’entre eux, et c’est pour cela que nos maitres enseignent : « Celui qui prie doit joindre ses pieds ». Hachem dit aux anges du service Divin : « Lorsque vous verrez ces gens qui se distinguent dans leurs prières en se tenant ainsi, ouvrez leur les portes du palais afin qu’ils y pénètrent. »

Les disciples de Rabbénou Yona écrivent que certains ont l’usage de laisser un espace au niveau des orteils (ils joignent uniquement les talons et non les orteils), et cet usage est fondé puisqu’il est également dit au sujet des anges : « les plantes de leurs pieds formaient une seule plante ».
Le Méïri écrit lui aussi que cet usage peut être maintenu.

Cependant, sur le plan pratique, les disciples de Rabbénou Yona écrivent en définitif que cette explication n’est pas suffisante pour maintenir cet usage, car notre Talmud (Bavli) ne mentionne que le fait de joindre les pieds afin qu’ils semblent former véritablement une seule jambe.

Dans la pratique, le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Itsh’ak YOSSEF Chlita tranche (Yalkout Yossef-Téfila vol.1 page 346) qu’il n’est pas suffisant de joindre uniquement les talons, et qu’il faut également joindre totalement les pieds, l’un à côté de l’autre.
Cependant, une personne âgée, ou bien un malade, pour qui le fait de joindre totalement les pieds dérange pendant la ‘Amida, n’est pas tenu de respecter cette exigence. C’est ce que nous avons vu sur notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, même s’il a veillé durant toute sa vie à joindre totalement ses pieds lors de la ‘Amida, malgré tout, lors de sa vieillesse avancée, il ne faisait pas toujours attention à cela, et parfois, il ne joignait que ses talons.

Il est à noter que même lors de sa maladie – où notre maitre le Rav z.ts.l avait les os brisés – il faisait tous les efforts possibles pour toujours prier la ‘Amida en étant debout, même si cela lui entraînait des souffrances terribles, il faisait de très grands efforts pour cela, afin d’accomplir l’ordre de nos maitres et de ressembler à un ange d’Hachem. Que son mérite nous protège ainsi que tout le peuple d’Israël, Amen.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire; Se laver; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est inte......

Lire la Halacha

Havdala le samedi soir où tombe le 9 Av – Règle pour un malade qui mange le jour du 9 Av

Pour une année où le 9 Av tombe un samedi soir – comme cette année 5782 – nos maitres les Richonim (décisionnaires de l’époque médiévale) débattent afin de définir comment faut-il procéder en ce qui concerne la H......

Lire la Halacha

Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av, ainsi que les règles du 9 AV cette année

Un malade sans danger; une personne âgée; une femme accouchée Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av. Dans le cas d’un doute, il faut consulter une autorit&e......

Lire la Halacha


Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) cette année (5782)

La veille du 9 Av, nos maîtres ont interdit (selon le strict Din et non selon la tradition) de consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket (le repas que nous prenons avant le début du jeûne, après la moitié de la journée). De même, ......

Lire la Halacha

« Dès le début du mois de Av, nous diminuons la joie » - Année 5782

Ce vendredi, tombe – avec l’aide d’Hachem – le jour de Roch ‘Hodech Mena’hem Av, et la semaine prochaine - Chabbat prochain - tombe le 9 Av, mais puisqu’il est interdit de jeûner le jour du Chabbat (excepté Yom Kippour), le jeûne est repor......

Lire la Halacha

Le jeûne du 17 Tamouz

Aujourd’hui dimanche est observé le jeûne du 17 Tamouz. Le 17 Tamouz est tombé hier Chabbat, mais en raison de la sainteté du Chabbat, le jeûne a été repoussé à aujourd’hui, conformément à la Halacha.  ......

Lire la Halacha

Règles relatives à la sortie du jeûne du 9 Av, et au 10 Av cette année (5782)

Aujourd’hui dimanche, nous observons le jeûne du 9 Av dont la date était hier, et en raison de la sainteté du Chabbat, le jeûne a été reporté à aujourd’hui. La sortie des étoiles – Nétilatt Yadaïm Apr&egra......

Lire la Halacha