Nous sommes aujourd’hui le jour où l’on doit brûler le ‘Hamets.
Cette année 5784, l’heure limite pour brûler le ‘Hamets à Jérusalem est 11h17. Interdiction de consommation : 10h01.
[A Lyon (France) : Heure limite pour brûler le ‘Hamets : 12h17. Interdiction de consommation : 10h55].
Il est dit dans la Haggada de Péssa’h :
Que dit le Racha’ (l’impie) : « Que représente ce culte pour vous ? »
« Pour vous » et pas pour lui. Du fait qu’il s’est extrait lui-même de la collectivité (en s’exprimant ainsi), il a fait preuve d’hérésie. Toi aussi, brise lui les dents en lui disant : « C’est pour ceci (ce culte du sacrifice de Péssa’h) qu’Hachem a agi avec moi, lorsque je suis sorti d’Egypte. »
Notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l raconta une anecdote avec le Gaon Rabbi Tsévi Yé’hezkel MICHALSON z.ts.l qui fut consulté par quelqu’un qui demanda :
« Pourquoi l’auteur de la Haggada est-il si irrité par la question du Racha’, au point de dire qu’il faut lui briser les dents ? Pourtant la Torah dit explicitement que lorsque le Racha’ posera cette question (« Que représente ce culte pour vous ? »), il faudra lui répondre calmement et avec savoir vivre, comme il est dit : « Lorsque vos enfants diront : Que représente ce culte pour vous ? Vous direz : Il s’agit du sacrifice de Péssa’h pour Hachem, qui passa au-dessus des maisons des Béné Israël en Egypte, lorsqu’il frappa l’Egypte et qu’il sauva nos maisons … » Alors pourquoi l’auteur de la Haggada ordonne de nous comporter avec autant de virulence envers le Racha’ qui pose cette question ? »
Le Rav MICHALSON z.ts.l donna une très belle réponse à son interlocuteur :
« Si le Racha’ est seul dans sa ville, et que les autres membres de la communauté sont tous des gens Tsaddikim et droits, il éprouvera de la honte à venir demander : « Que représente ce culte pour vous ? », car il montrerait ainsi qu’il ne se sent pas concerné par le sujet. Il est donc certain dans ce cas qu’il n’osera pas venir se moquer des usages de tous les membres de sa communauté, car ils se précipiteraient tous pour lui briser les dents, et lui infliger une sérieuse correction pour avoir osé parler contre eux de façon insolente, arrogante et humiliante.
Dans une telle situation où le Racha’ est seul, il mérite réellement que l’on se comporte envers lui avec virulence, puisqu’il vient porter atteinte à la foi de toute une collectivité, et veut transmettre ses futilités à tout auditeur.
Mais si les impies se multiplient – comme nous pouvons malheureusement le déplorer à notre époque – au point de représenter la majorité de la communauté, dans ce cas, ils ne craindront personne, et ils oseront dire ce qu’ils désirent. Ils crieront à pleine voix « Que représente ce culte pour vous ? ».
C’est pour cela que la Torah – dont les voies ne sont que douceur et les chemins ne sont que paix – vient et dit : « Lorsque vos enfants (au pluriel) diront : Que représente ce culte pour vous ? » Vous devrez leur répondre calmement : « Vous leur direz (« dire » signifie s’exprimer calmement) : Il s’agit du sacrifice de Péssa’h pour Hachem … » Car il est interdit d’affronter les impies lorsque le moment leur sourit et qu’ils ont l’avantage.
C’est pour cette raison que dans la Haggada de Péssa’h où le questionneur est seul puisqu’il s’agit « d’un impie » - qui se précipite par sa simplicité d’esprit à demander « Que représente ce culte pour vous ? » - nous ne devons pas hésiter à lui répondre de façon agressive et lui « briser les dents ». (‘Hazon Ovadia sur la Hagadda de Péssa’h page 218)
