Halacha pour jeudi 8 Shevat 5781 21 janvier 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme Marciano z’’l de Lyon)
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef z’’l
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin Elhadad de Lyon) z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna (Bensaid de Lyon) z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Betty Rivka Bat Sultana
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (Steboun) de Lyon
Eliyahou Ben Marie (Amouyal) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

S’assoir sur de la nourriture

Question: Est-il vrai qu’il est interdit de s’assoir sur une caisse contenant de la boisson ou de la nourriture?

Réponse: Il est expliqué dans le traité Béra’hot (50b) qu’il est interdit de se comporter de façon humiliante envers de la nourriture. C’est pourquoi, la Guémara cite comme exemple l’interdiction de prendre un morceau de gâteau pour nettoyer une boisson répandue au sol, car ce geste est humiliant envers le gâteau, en particulier du fait que le gâteau est à présent détérioré et n’est plus consommable.

La raison de l’interdit 
La nourriture représente une partie importante de l’abondance dont nous gratifie Hachem. En se comportant de façon humiliante envers la nourriture, on exprime un rejet de la bonté que nous fournit Hachem. Il existe encore d’autres explications sur ce sujet.

Toutes les règles de cette interdiction sont explicitement abordées dans la Guémara Béra’hot, ainsi que dans le Choul’han ‘Arou’h (O.H chap.171).

S’assoir sur de la nourriture ou des boissons 
A présent, concernant le sujet de la question est-il interdit de s’assoir sur une caisse contenant de la boisson ou autre, nous pouvons répondre à cette question à partir de l’enseignement cité dans le traité Soferim, et tranché dans le TOUR et par MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (ibid. parag.2) en ces termes:
« On ne doit pas s’assoir sur un panier plein de figues (fraiches), mais l’on peut s’assoir sur des figues asséchées, ou sur un panier plein de légumineuses (graines et arachides divers). »

Cela signifie qu’il interdit de s’assoir sur de la nourriture, lorsque le fait de s’assoir va provoquer une détérioration de la nourriture. Par exemple, le fait de s’assoir sur un sac plein de figues fraiches, qui vont forcément s’écraser. La personne qui s’assiérait sur un tel sac, transgresserait l’interdit d’humilier la nourriture.

Mais il est permis de s’assoir sur une caisse pleine de figues, puisque la caisse est rigide et qu’aucune détérioration ne sera causée aux figues par le fait de s’assoir sur la caisse. De même, il est permis de s’assoir sur un sac plein de légumineuses sèches, pour la même raison.

A la lueur de tout cela, il semble qu’il soit permis de s’assoir sur une caisse pleine de boissons, puisqu’aucune détérioration ne sera causée aux boissons.

Mais il est catégoriquement interdit de s’assoir sur de la nourriture susceptible de se détériorer par cette assise, comme des pâtisseries ou des gâteaux, à titre d’humiliation de la nourriture.

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