Halacha pour lundi 12 Shevat 5781 25 janvier 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme Marciano z’’l de Lyon)
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef z’’l
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin Elhadad de Lyon) z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna (Bensaid de Lyon) z’’l 
Richard Amram ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon

Pour la guérison totale et rapide de:
Betty Rivka Bat Sultana
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (Steboun) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Suite des règles de priorité dans les bénédictions alimentaires

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que dans certaines situations il faut donner priorité à un certain aliment du fait de son importance, par exemple un des sept fruits d’Israël. A présent, nous allons expliquer qu’il y a des cas où il faut donner priorité à une certaine bénédiction non de par l’importance de l’aliment, mais du fait que cette bénédiction doit être récitée avant l’autre.

Nous avons un principe selon lequel, plus la bénédiction est « ciblée », plus elle est importante, donc prioritaire.
Par exemple, la bénédiction de « Chéhakol Nihiya Bidvaro » (« que tout a été créé par sa parole ») n’est absolument pas une bénédiction ciblée car elle englobe toute la création réalisée par Hachem. De ce fait, la bénédiction de « Chéhakol » n’est pas considérée comme une bénédiction aussi importante que les autres bénédictions où la louange à Hachem y est plus détaillée.

De même, la bénédiction de « Boré Péri Ha-Ha’Ets » ou celle de « Boré Péri Ha-Adama » sont toutes deux des bénédictions biens définies qui n’appartiennent qu’à des aliments qui proviennent de l’arbre ou de la terre. Par conséquent, si l’on récite ces bénédictions avant de consommer de l’eau ou du fromage on ne sera pas acquitté, puisque dans ces bénédictions, la création de l’eau ou du fromage n’y est absolument pas inclus. Par contre dans le cas contraire, ou l’on aura récité la bénédiction de « Chéhakol » sur un fruit ou un légume, on sera acquitté, car c’est une formule qui englobe toute la création, y compris les fruits de l’arbre ou de la terre.

A présent, nous allons traiter de l’ordre des bénédictions alimentaires :
Si l’on pose devant une personne des fruits ainsi qu’un aliment dont la bénédiction est « Chéhakol », on devra donner priorité au fruit du fait que sa bénédiction n’est pas global, mais détaillée et acquitte uniquement les fruits de l’arbre. Il en est de même si l’on pose un fruit de la terre ainsi qu’un aliment dont la bénédiction est « Chéhakol », on devra d’abord réciter « Boré Péri Ha-Adama ».

De ce fait, si l’on sert de la viande et un plat de pommes de terre, on devra d’abord réciter la bénédiction de « Boré Péri Ha-Adama » sur les pommes de terre, et ensuite « Chéhakol » sur la viande.

Conclusion: On devra toujours donner priorité à la bénédiction de « Péri Ha-Ets » ou « Boré Péri Ha-Adama » à la celle de « Chéhakol ».
De ce fait, si l’on sert des fruits ainsi qu’une chose dont la bénédiction est « Chéhakol », on récitera d’abord la bénédiction sur le fruit, on goûtera le fruit, et ensuite on récitera la bénédiction de « Chéhakol » sur l’autre aliment et on le goûtera.

Dans la prochaine Halacha, nous détailleront d’autres règles sur la priorité dans les bénédictions alimentaires.

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