Halacha pour mardi 22 Iyar 5785 20 mai 2025

Pour la guérison totale de :
Nissim Ben 'Hanna (Roubach)
Mickaël Ben Louise Emouna
Oria Malka Bat Linda Suzanne
Michelle Bat Daisy Esther (Amar)

Pour l'élévation de l'âme de :
Clotilde Lucienne Messaouda Ora Bat Myriam
Rav Ron Moché Ben Aviva (Chaya) z''l
Ra'hamim Ben David (Abi'hsira) z"l
Jacques Jacky Yaakov Ben Chalom (Ben Adiba) z''l
Alain Chélomo Ben Avraham (Sebban) z"l
Eliyahou El'hanan Its'hak Ben Yoël (Bouhnik) z"l
Georges Jojo Nissim Ben Moché (Hadjadj) z"l
Yvonne Ouarda Bat Sultana (Hadjadj, née Fitoussi) z"l
Ichaï Ben Sa'adya (Levi) z''l
Mordé'haï Ben Moché (Bensadoun) z''l
Germaine Rivka Bat Rachel Léa (Atlani) z''l

Dans quel sens fixer la Mézouza ?

Question : Comment doit-on fixer la Mézouza ? Doit-on la fixer droite sur la longueur, ou bien en diagonale ?

Réponse : Dans son commentaire sur la Guémara Ména’hott, Rachi explique que si l’on a fixé la Mézouza lorsqu’elle est couchée de façon horizontale, on n’est pas quitte de son devoir.
Le RAMBAM tranche conformément à l’explication de Rachi, et c’est ainsi que tranche également MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (Y.D chap.289) où il précise qu’il faut la fixer droite sur la longueur du linteau de la porte, comme nous plaçons les Sifré Torah dans le Aron Ha-Kodech.

Rabbénou TAM objecte sur l’explication de Rachi, et selon lui, le fait de la fixer de façon verticale est humiliant vis-à-vis de la Mézouza.
Selon Rabbénou TAM, il faut la fixer de façon horizontale, lorsqu’elle est couchée dans la largeur du linteau. Selon cette opinion, si l’on a fixé la Mézouza de façon droite, on n’est pas quitte de son devoir.

Selon les Tossafott, aussi bien pour Rachi que pour Rabbénou TAM, si l’on fixe la Mézouza en diagonale, on est quitte de son devoir. Le RAMA écrit dans l’une de ses notes sur le Choul’han ‘Arou’h que les Achkénazim ont la tradition de fixer la Mézouza en diagonale, afin de s’acquitter de son devoir selon tous les avis.

Cependant, selon le strict Din, le Gaon de VILNA écrit que même selon la tradition Achkénaze, l’opinion de Rachi reste essentielle, car toutes les objections de Rabbénou TAM sur l’explication de Rachi peuvent être résolues.
De plus, le RAMBAM et MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h tranchent selon l’explication de Rachi. C’est pourquoi, s’il est impossible de fixer la Mézouza en diagonale, notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que même les Achkénazim peuvent la fixer de façon verticale, comme le font les Séfaradim.
Par contre, si l’on a fixé la Mézouza de façon horizontale, on n’est pas quitte de son devoir, même selon l’usage des Achkénazim.

En conclusion : Il faut fixer la Mézouza à la verticale, sur la longueur du linteau, conformément à l’opinion de Rachi, du RAMBAM et de MARAN l’auteur du Choul’han ‘Arou’h.
Si l’on a fixé la Mézouza de façon horizontale, c’est à dire couchée dans la largeur du linteau, on n’est pas quitte de son devoir.
Les Achkénazim ont la tradition de fixer la Mézouza en diagonale, malgré tout, s’il n’y a pas la place de fixer la Mézouza en diagonale, lorsque le linteau est étroit par exemple, même les Achkénazim peuvent la fixer de façon verticale, conformément à l’opinion de Rachi, et comme le font les Séfaradim.

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