Question : Quand doit-on réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou sur un nouveau vêtement ? Doit-on la réciter lors de l’achat, ou bien au moment où l’on porte véritablement le vêtement pour la première fois ?
De plus, doit-on réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou sur tout nouveau vêtement que l’on achète, ou seulement sur certains vêtements ?
Réponse : Une Michna du traité Béra’hot (54a) enseigne que l’on doit réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou lorsqu’on achète des nouveaux objets (vêtements).
Concernant le moment précis où l’on doit réciter cette bénédiction, le RACHBA écrit qu’il faut la réciter lors de l’achat, et non au moment où l’on porte le vêtement pour la première fois. Telle est également l’opinion du ROCH qui pense que nos maîtres ont instauré cette bénédiction seulement pour la joie que l’on ressent lors de l’achat du vêtement. C’est ainsi que tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.223), où il stipule qu’il faut réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou lors de l’achat et non au moment où l’on porte le vêtement pour la première fois.
Cependant, nos maîtres les A’haronim (décisionnaires des derniers siècles) écrivent que sur le plan pratique, notre usage est de ne pas réciter cette bénédiction lors de l’achat du vêtement mais seulement au moment où l’on porte le vêtement pour la première fois, car à ce moment là, la joie ressentie est plus intense, et c’est un moment plus propice pour réciter cette bénédiction.
Telle est l’opinion de notre maître Rabbenou Yossef ‘HAÏM dans son livre Ben Ich ‘Haï (Réeh note 1).
Telle est également l’opinion de notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l.
Puisque le moment de la récitation de cette bénédiction dépend d’une tradition, il ne faut pas modifier la tradition, et il faut donc réciter cette bénédiction au moment où l’on porte le vêtement pour la première fois, conformément à la Tradition d’Israël (« Minhag Israël »).
Venons en maintenant à la deuxième question.
Doit-on réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou sur tout nouveau vêtement, ou bien y a-t-il des nouveaux vêtements pour lesquels on ne récite pas cette bénédiction ?
La bénédiction de Chéhé’héyanou - qui n’a été instaurée que pour la joie ressentie dans le cœur - concerne seulement un vêtement qui procure de la joie chez la plupart des gens. Il faut que le vêtement soit un vêtement important pour que l’on puisse réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou, comme il est enseigné dans la Michna : « Pour une nouvelle maison ou pour des nouveaux objets (vêtements), on récite la bénédiction de Chéhé’héyanou » (cependant, pour une nouvelle maison, il est préférable de ne pas réciter cette bénédiction, et d’acquitter la nouvelle maison en inaugurant également un nouveau vêtement sur lequel on récitera la bénédiction de Chéhé’héyanou en pensant aussi à la maison).
Nous pouvons donc en déduire que le vêtement doit être important, au même titre qu’une maison est une chose importante.
A partir de là, les Tossafot ont également déduit qu’il ne faut pas réciter cette bénédiction sur des choses qui n’ont pas d’importance, comme des chaussures ou des chaussettes, puisque ces objets n’ont pas une grande importance.
A fortiori s’il s’agit de linge de corps, comme tel est répandu l’usage selon lequel on récite la bénédiction de Chéhé’héyanou seulement sur des vêtements importants, mais pas sur des chaussures (ordinaires, qui ne sont pas importantes et précieuses aux yeux de l’acheteur), ou des chaussettes ou autre.
En conclusion : Lorsqu’on achète un nouveau vêtement, il faut réciter la bénédiction de Chéhé’héyanou. L’usage est de réciter cette bénédiction lorsqu’on porte le vêtement pour la première fois. On ne récite pas cette bénédiction sur un vêtement qui n’a pas de véritable importance, comme des chaussettes ou du linge de corps. De même, on ne récite pas cette bénédiction sur des nouvelles chaussures qui n’ont pas une grande importance.
