Halajá para martes 22 Iyar 5781 4 mayo 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LOS PÁJAROS EN SHABBAT

Pregunta: Los pájaros que viven en una jaula, pueden ser movilizados en Shabba? Por ejemplo si necesita trasladar la jaula de un sitio a otro.

Respuesta: El Talmud (Shabbat 128) aclara que está prohibido manipular en Shabbat animales o aves, los cuales poseen el estatus de mukze –objetos cuya manipulación está prohibida en Shabbat-.

El motivo por el cual los animales son considerados mukze y por lo tanto prohibida su manipulación, según el Ra”n (s. XIV) es debido a que los animales no son aptos para ningún tipo de actividad en Shabbat y por lo tanto no tienen función alguna durante este día. Por ello, poseen la misma legislación de las piedras o trozos de madera los cuales son considerados también mukze por su propia condición, ya que al carecer de función alguna no pueden ser manipulados. Ver Bet Yosef cap. 308.

Esta misma legislación aplica para los pájaros que se hallan en una jaula, pues estos no poseen ninguna función práctica en Shabbat y por lo tanto está prohibido movilizarlos incluso con su jaula. A estos efectos, no existe diferencia alguna entre una animal o un ave, como lo expresa el Shuljan Aruj cap. 308 inc. 39: Está prohibido manipular animales o aves en Shabbat.

Sin embargo, según la opinión del Or Zarua (s. XII) se pueden movilizar los pájaros en Shabbat ya que las personas se deleitan con su canto, lo cual por supuesto no supone una prohibición, y la manipulación misma no está prohibida ya que no se realiza con ellos ninguna actividad prohibida, simplemente las personas se deleitan con su visión y su canto. Por lo tanto, según esta opinión del Or Zarua está permitido movilizar los pájaros en la jaula. Sin embargo, a los efectos de la halajá asumimos la opinión del Ro”sh quien dictamina la prohibición de manipular cualquier animal en Shabbat, como dictamina Maran en el Shuljan Aruj.

Escribe Rabbenu Ovadia Yosef, z”l, en su obra de responsas halájicas Yebia Omer tomo 5 que aún cuando para la halajá tomamos la opinión del Ro”sh y prohibimos la manipulación de pájaros en Shabbat, de todas formas si es preciso movilizar el animal para evitarle un sufrimiento, por ej. si la jaula se halla en un lugar en que el sol cae directamente lo cual pondría en peligro a los pájaros, se puede apoyar en la opinión del Or Zarua y autorizar el traslado de la jaula hacia otro lugar más protegido.

En síntesis, está prohibido movilizar en Shabbat animales, por lo tanto no se puede movilizar la jaula con los pájaros, sin embargo si se trata de evitar el sufrimiento e incluso la muerte de las aves enjauladas, se puede autoriza.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

Eating Meat Following Rosh Chodesh Av

The Mishnah in Masechet Ta’anit (26b) tells us that on Erev Tisha Be’av during the last meal one eats before the fast, one may not eat meat, drink wine, or eat two cooked foods, such as rice and an egg. Although the letter of the law dictates that the prohibition to eat meat only applies......

Para la lectura de la Halajá

Laws Pertaining to Tisha Be’av

There are five categories of abstinence which must be observed on Tisha Be’av: Eating and drinking, washing one’s self, rubbing one’s body with oils or lotions, wearing leather shoes, and marital relations. Our Sages also prohibited learning Torah on Tisha Be’av, for the word......

Para la lectura de la Halajá

Havdala on Motza’ei Shabbat Which Coincides with Tisha Be’av and the Laws of an Ill Individual Who Must Eat on Tisha Be’av

On years during which Tisha Be’av falls out on Motza’ei Shabbat, such as this year, 5782, there are three opinions among the Rishonim regarding how Havdala should be recited on a cup of wine on Motza’ei Shabbat. The first opinion is that of the Geonim who write that one should r......

Para la lectura de la Halajá

The Laws of Taking Haircuts During the “Three Weeks"- The Year 5782

The Customary Prohibition of Haircuts As a result of the mourning observed during the “Three Weeks,” the Ashkenazi custom is to abstain from shaving and taking haircuts beginning from the Seventeenth of Tammuz until the Tenth of Av. Nevertheless, the Sephardic custom is not as string......

Para la lectura de la Halajá


Those Who are Obligated and Exempt from the Fast of Tisha Be’av and their Status When Tisha Be’av Falls Out on Motza’ei Shabbat

Someone Ill with a Non-Life-Threatening Illness, An Elderly Person, and a Woman who has Recently Given Birth One who is ill (meaning when one is actually bedridden and the like, even if the illness is not life-threatening) is exempt from fasting on Tisha Be’av. When in doubt about one’s......

Para la lectura de la Halajá

When Av Begins, We Diminish Our Joy

This coming Friday will mark Rosh Chodesh Av. Next Shabbat will mark Tisha Be’av, however, since fast days are prohibited on Shabbat (besides for Yom Kippur), Tisha Be’av will be observed next Motza’ei Shabbat and Sunday. May Hashem soon switch this month to one of joy and celebrat......

Para la lectura de la Halajá

The Laws of the Last Meal Before the Fast of Tisha Be’av on Shabbat

On Erev Tisha Be’av, our Sages prohibited eating meat and drinking wine during the last meal before the onset of the fast of Tisha Be’av held after halachic midday. They likewise forbade eating two cooked foods during this meal.  Nevertheless, this year, 5782, since the fast of T......

Para la lectura de la Halajá

Tisha Be’av Which Coincides With Motza’ei Shabbat- Clothing for Tisha Be’av

The Baraita in Masechet Ta’anit (30a) states that our Sages prohibited five things on Tisha Be’av: Eating and drinking, washing one’s self, rubbing one’s self with oils or lotions, wearing leather shoes, and marital relations. Our Sages said (Ta’anit 30b): “One......

Para la lectura de la Halajá