Es un precepto positivo de la Torá escuchar el Shofar en el día de Rosh Hashaná, como está escrito: "Día de toque de shofar será para vosotros". Está prohibido hablar entre los toques, y con mayor razón durante los toques mismos. Desde el momento en que se bendice "escuchar la voz del shofar" (o desde que se cumple la obligación mediante la bendición del oficiante), no se debe pronunciar palabra alguna hasta haber escuchado los toques.
¿Cuántos toques se deben escuchar?
¿Cuántos toques está obligada a escuchar una persona en Rosh Hashaná? Según la Torá, basta con escuchar nueve toques. Explicamos el asunto:
Está escrito tres veces en la Torá: "Día de toque será para vosotros", "Recordatorio del toque, convocación santa", y "Y harás pasar el shofar de toque". Nuestros Sabios recibieron por tradición (Halajá leMoshé miSinai) que todos estos toques se refieren a Rosh Hashaná, en el cual se debe tocar tres veces.
Cada serie de toque prescrita se compone de tres sonidos: Tekiá, Teruá y Tekiá. Pues antes y después de cada Teruá, es necesario que haya sonidos de una Tekiá simple, tal como aprendieron nuestros Sabios de los versículos. En conclusión, debemos tocar tres series de Teruá, y antes y después de cada una de ellas, se toca una Tekiá simple. En total: Tekiá-Teruá-Tekiá, Tekiá-Teruá-Tekiá, Tekiá-Teruá-Tekiá, lo cual suma nueve sonidos de Shofar.
¿Por qué tocamos muchos toques y no solo nueve?
A primera vista, solo deberíamos escuchar Tekiá-Teruá-Tekiá tres veces. Sin embargo, no lo hacemos así por la siguiente razón:
La Tekiá mencionada en la Torá es un sonido liso, recto y continuo. Pero respecto a la Teruá mencionada en la Torá, existe una duda sobre cómo es exactamente. Debido a que pasaron muchos años y el pueblo de Israel se dispersó en el exilio, y siendo el toque del Shofar un acto que ocurre solo una vez al año, no sabemos con certeza cómo suena la Teruá: si es el llanto de sollozo rápido e interrumpido (lo que hoy llamamos "Teruá"), o si es el suspiro profundo que emite una persona angustiada (tres sonidos cortos, lo que hoy llamamos "Shevarim"), o si la Teruá de la Torá incluye ambos sonidos juntos: tanto el suspiro como el llanto.
A causa de esta duda, realizamos todas las combinaciones. Por lo tanto, el orden de los toques es el siguiente: el tocador bendice e inmediatamente toca Tekiá, seguida de tres Shevarim, luego Teruá y finalmente Tekiá (repetido tres veces). Luego toca Tekiá, seguida de tres Shevarim y Tekiá (repetido tres veces). Y finalmente toca Tekiá, seguida de Teruá y Tekiá (repetido tres veces). Así, el número de toques suma treinta, para despejar toda duda (Talmud, Rosh Hashaná 34a; Rambam cap. 3 halajá 1; Shulján Aruj Simán 590).
Esto es lo que vemos en los libros de rezo (Majzorim):
- TaShRaT (Tekiá-Shevarim-Teruá-Tekiá) – 3 veces.
- TaShaT (Tekiá-Shevarim-Tekiá) – 3 veces.
- TaRaT (Tekiá-Teruá-Tekiá) – 3 veces.
Una alusión a esto se encuentra en la frase "Día de toque será (יהיה) para vosotros", donde el valor numérico (Guematariá) de la palabra "será" (Ihié - יהיה) es treinta.
Estos treinta toques son obligatorios según la ley básica. Además de estos, se tocan otros treinta toques durante la oración silenciosa de Musaf, otros treinta en la repetición del oficiante en Musaf, y toques adicionales al concluir la oración.
