Pregunta: Muchos se preguntan: ¿A partir de qué momento está permitido comenzar la oración de Shajarit? Hay muchas personas que necesitan llegar a sus lugares de trabajo a una hora muy temprana por la mañana, y debemos saber cuándo se les permite comenzar a rezar.
Respuesta: El tiempo ideal (lejatjila) para la oración de Shajarit es únicamente después del amanecer (Netz HaJamá), que es el horario de la "salida del sol" impreso en los calendarios. La forma más óptima de cumplir este precepto es rezar exactamente con la salida del sol, como está escrito: "Te temerán con el sol".
Idealmente no se debe rezar antes de la salida del sol. Sin embargo, a posteriori (bediavad), si una persona rezó antes de ese momento pero después de la salida del alba (Alot HaShajar) —el cual se calcula setenta y dos minutos (de horas proporcionales del día dividido en doce) antes de la salida del sol—, ha cumplido con su obligación. Si rezó antes de la salida del alba, no cumplió con la obligación de la oración, ya que ese momento todavía pertenece al horario de la oración de la noche (Arvit).
Cuando nos referimos a "la oración", la intención es específicamente la Tefilat HaAmidá. Las demás partes del rezo se permiten recitar, incluso idealmente, antes de la salida del sol, una vez que ya ha salido el alba.
El caso de los trabajadores (Minián Poalím)
Por lo tanto, los poskim (legisladores) escribieron que en el caso de los trabajadores cuyo tiempo es limitado y deben llegar temprano a sus empleos, se puede ser flexible y permitirles rezar desde un principio antes de la salida del sol (pero después de la salida del alba), debido a que están apremiados por el tiempo y no podrán rezar más tarde.
Especialmente se permite esto en los días de invierno, cuando el sol sale más tarde y algunas personas no lograrían rezar en la sinagoga a menos que se les permita hacerlo desde la salida del alba, apoyándose en las opiniones de las autoridades halájicas que son permisivas en este asunto.
Por esta razón, en muchas sinagogas se organiza un "Minián Poalím" (minian de trabajadores) antes de la salida del sol. Sin embargo, es necesario saber que una persona que sí tiene la posibilidad de rezar después de la salida del sol tiene prohibido rezar con dicho minián de trabajadores, ya que esto solo se les permitió a ellos por tratarse de una situación de apremio (sh'at hadjak). Alguien que no está bajo esa urgencia no debe apoyarse a priori en una norma que solo es válida a posteriori. Debe esperar y rezar en un minián regular después de la salida del sol.
Maran Rabenu Ovadia Yosef (ZZ"L) escribió que incluso si alguien sabe que no tendrá otro minián disponible más que el de los trabajadores, es preferible que espere y rece en solitario (beiajid) después de la salida del sol, antes que rezar en un minián previo a la salida del sol. En caso de que esto cause que la persona deje de rezar por completo en minián de forma permanente, deberá realizar una consulta rabínica para saber cómo proceder.
El cálculo de los minutos proporcionales (Zmaniót)
Hemos mencionado que el tiempo de la salida del alba es setenta y dos minutos antes de la salida del sol. Es necesario aclarar que se trata de minutos proporcionales (zmaniót). Esto significa que se divide el día (desde la salida hasta la puesta del sol) en doce partes iguales, donde cada parte equivale a una hora proporcional, y cada una de estas horas se divide en sesenta minutos proporcionales.
De esta manera, en los días cortos de invierno un minuto proporcional dura menos que un minuto común, mientras que en el verano, al ser los días más largos, cada minuto proporcional es más extenso que un minuto ordinario. Así es como deben calcularse los setenta y dos minutos previos a la salida del sol para determinar la salida del alba.
Hoy en día existen calendarios que calculan la salida del alba de esta forma, aunque hay quienes lo calculan de manera distinta resultando en noventa y seis minutos antes de la salida del sol; sin embargo, la Halajá no sigue esa postura. Se deben consultar únicamente calendarios que calculen la salida del alba a los setenta y dos minutos antes de la salida del sol, o realizar el cálculo de manera independiente basado en esta regla.
En conclusión: No se debe rezar la oración de Shajarit antes de la salida del sol. Los trabajadores que no tienen otra alternativa por verse obligados a salir temprano hacia sus empleos, tienen permitido rezar desde el momento de la salida del alba (Alot HaShajar), que equivale a setenta y dos minutos proporcionales antes de la salida del sol.
En la próxima Halajá se explicará el orden del rezo para los trabajadores y para todo aquel que deba rezar temprano por motivos de fuerza mayor.
