Como hemos visto anteriormente, si se ha comido carne no se debe comer alimentos lácteos sino hasta que hallan transcurrido seis horas.
Escribe Rambam (Leyes sobre Alimentos Prohibidos cap. 9) que tras comer carne de animal o ave no se debe consumir lácteos sino hasta pasadas como seis horas. De esta expresión utilizada por Rambam “como seis horas”, infiere nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, ZT"L, que no es necesario esperar seis horas exactas sino en forma aproximada y es suficiente con aguardar cinco horas y media. Y así se entiende del Meiri quien escribe que se debe aguardar seis horas o un lapso aproximado a este. Sin embargo la obra Guinat Veradim asi como otras autoridades escriben que es necesario esperar seis horas exactas, por lo que dictamina Rabi Ovadia Yosef, ZT"L, que en principio se deben esperar las seis horas y de ser necesario se puede aguardar cinco horas y media, especialmente tras haber consumido pollo en cuyo caso existe mayor argumento para transigir y esperar sólo cinco horas y media.
Escribe el gran erudito Rabi Shelomo Kluger z”l (s. XVIII) que si solamente se prueba y no se traga ni mastica la carne se puede consumir inmediatamente leche. Pues en este caso no aplica ni el motivo del Rambam para esperar seis horas, la carne que eventualmente queda entre los dientes, ni el motivo del Rosh que la carne continúa produciendo sabor pues no la masticó ni la tragó. De todas formas, si desea comer queso debe enjuagarse la boca antes de hacerlo.
Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, ZT"L, que lo niños pueden comer leche tras haber consumido carne aún si no hubiesen pasado las seis horas, es suficiente con que transcurra una hora especialmente si ya han finalizado la comida anterior. De todas formas es apropiado educar a los niño que comprenden el valor de los preceptos a observarlos en forma correcta.
La persona que se halla en duda si han transcurrido seis horas, escribe Rabí Itzjak Yosef, TZ"L, que puede consumir alimentos lácteos.
