Este ayuno corresponde al dia 3 de Tishri, inmediatamente después de Rosh Hashana y recuerda la muerte de Guedalia ben Ajicam, con quien se apagó una de las últimas luminarias de Israel y cuya muerte tuvo como desenlace el éxodo del pueblo. Todo esto aparece explícito en el profeta Yermiyá (a partir del cap. 40). Este año, 5774, el ayuno de Guedalia acontece el día sábado y por lo tanto se desplaza para el domingo, o sea el 4 de Tishri.
Este ayuno este ayuno posee la misma legislación que los demás ayunos, la cual se hemos desarrollado en las halajot correspondientes al 17 de Tamuz.
Escribe Rabbenu Yerujam (s. XIV) que Guedalia fue asesinado el mismo día deRosh Hashana, pero debido a que no es posible ayunar un día festivo, el ayuno se desplazó al día siguiente de Rosh Hashana, o sea el 3 deTishri. Esta afirmación es citada por Maran en el Bet Yosef (cap. 549). También el Meiri cita este comentario, refiriendo el Talmud (Sofrim) como fuente de que Guedalia fue asesinado el mismo día de Rosh Hashana pero el ayuno se instituyó el día siguiente.
Establece la halajá (Shuljan Aruj cap. 559) que cuando un ayuno acontece en Shabbat y es desplazado para el domingo, los integrantes de un brit milá (el padre del niño, el sandak –quien lo sostiene- y el mohel) no precisan ayunar. Como ejemplo sirve el día 9 de Ab que acontece en Shabbat y por lo tanto se desplaza para el domingo, todos los integrantes del Brit Milá están exentos de ayunar. Existen otras aspectos en los que se puede transigir cuando un ayuno es desplazado para el día siguiente pues acontece en Shabbat.
De acuerdo a lo que escribiera Rabbenu Yerujam, que el ayuno de Guedalia realmente corresponde al día de Rosh Hashana pero se desplaza para el día siguiente, escribe el Ture Zahab (Rabbi David Levi, juez de la ciudad de Lebob y uno de los eximios comentaristas del Shuljan Aruj) que si acontece un brit milá el ayuno de Guedaliá no es preciso que los integrantes de la milá ayunen pues se trata de un ayuno desplazado. Sin embargo, difiere este ayuno de los demás ayunos, pues mientras en los demás ayunos es evidente que se desplazan, como en el caso del 9 de Ab que acontece en Shabbat, en cuyo caso toda la comunidad sabe que el ayuno realmente acontece en Shabbat sin embargo es desplazado para el domingo, pero en el caso del ayuno de Guadalia no es notorio que el mismo está desplazado pues todos los años se ayuna el 3 de Tishri. Confirma esta diferencia Rabí Yehuda ´Ayash z”l y así lo dictamina Rabí Ovadiá Yosef Shlit”a.
Por lo tanto, aún cuando el ayuno de Guedaliá acontece en medio de la semana, no están exentos los integrantes del Brit Mila del ayuno. Sin embargo este año que el ayuno se de todas formas se halla desplazado para el día domingo, si están exentos los integrantes del Brit Mila de ayunar.
