Pregunta: ¿Está permitido lavar utensilios en Shabbat aún si disponemos de otros que eventualmente pueden utilizarse?
Respuesta: En la actualidad, la mayoría de las personas poseen suficiente vajilla para utilizarla aún cuando ya han utilizado parte de ella y no necesitan lavar la que hayan utilizado en la noche para aprontarla para la mañana. De allí surge la pregunta de si es permitido lavar la vajilla que se ha utilizado o es necesario sacar otra vajilla para evitar lavar vajilla en Shabbat.
Existe al respecto divergencia entre las autoridades halàjicas. La obra Ohel Moed (folio 35) escribe que no se debe lavar vajilla si posee otra disponible para Shabbat. En tanto que en la obra Minhague Mahara”sh (cap. 394) dictamina que se pueden lavar veinticuatro ollas aún cuando no todas se requieren para Shabbat.
A los efectos halàjicos, la costumbre imperante es lavar la vajilla que se ha utilizado en la noche para utilizarla el mediodía siguiente, pues en general se prefiere utilizar una vajilla que se ha lavado y no la que se halla guardada en el vajillero. Y así lo testimonian sobre esta costumbre el Rabí Shmuel Vozner z”l (Shebet Halevy tomo 5 cap. 39) y la obra Mishne Halajot (tomo 3 cap. 41).
De todas maneras, si necesita uno de los utensilios que va a lavar, puede lavar los otros sin restricción, pues aún según la opinión de la obra Ohel Moed arriba mencionada que prohíbe lavar vajilla si posee otra limpia, en este caso en que de todas formas debe lavar parte de la vajilla se autoriza a lavar lo demás.
En conclusión, aquellos que suelen lavar la vajilla que han utilizado la noche de Shabbat para volver a utilizarla el mediodía siguiente, aún cuando poseen otra vajilla limpia, pueden hacerlo pues así es la costumbre imperante.
