Fecha de la Halajá: 25 Tammuz 5784 31 julio 2024
Como vimos anteriormente, en las dos entregas anteriores, existe una limitación para cambiar el lugar en medio de la comida, pues si cambia de lugar se considera que ha terminado su primera comida y por lo tanto debe repetir la bendición sobre los alimentos que volverá a comer en el nuevo lugar.
Tambien aclaramos que este cambio rige sólo si lo que ha comido son otros alimentos excepto el pan, en estos casos, debe repetir la bendición, pero si estaba comiendo pan y cambia de lugar, aún cuando según el Shuljan Aruj debe repetir la bendición, hemos aclarado que como existe divergencia y a fin de evitar la posible pronunciación del nombre de D-os en vano al repetir la bendición, de hecho no repetimos la bendición sobre el pan y continuamos comiendo como una extensión de la primera comida.
A continuación, veremos que alimentos exigen que se repita la bendición y cuales no.
Las galletas o tortas sobre las que se bendice “mezonot” que requieren pronunciar la bendición en el mismo lugar en el que se comenzó a comer, aún si cambió el lugar no debe repetir la bendición, lo mismo que el pan. En el caso de las frutas de las siete especies con que fue distinguida la tierra de Israel, dátiles, uvas, higos, granada y aceitunas no tienen esta misma legislación y se cambió de lugar de repetir la bendición de “aetz” que pronunció en el primer lugar. Algunas costumbres ashkenazitas igualan la legislación del “mezonot” a la de estas frutas y por lo tanto tampoco en este caso repiten la bendición en el segundo lugar. Sin embargo para los sefaradim también en el caso de estas cinco frutas rige le legislación del cambio de lugar y debe repetir si se dirige a otro lado.
En el caso de otras frutas, producto de la tierra sobre las que se bendice “adamá” o sobre jugos, liquidos en general que se bendice “sheakol”, por supuesto si deja su lugar y desea continuar comiendo o bebiendo en el otro lugar, saliendo a la calle, debe pronunciar nuevamente la bendición en el segundo lugar.
Todo lo que escribims en relación a que en el caso del pan o “mezonot” no debe repetir la bendición si cambia su lugar, es válido en tanto no haya decidido terminar de comer, pero si decidió terminar de comer y cambia de lugar, debe pronunciar nuevamente la bendición sobre otros alimentos.
