Fecha de la Halajá: 19 Sivan 5786 4 junio 2026
Pregunta: La persona que se despierta en medio de la noche y desea tomar agua ¿debe realizar “netilat yadaim” con su correspondiente bendición previo a beber?
Respuesta: En la entrega anterior vimos los distintos motivos que originan esta práctica de la “netilat yadaim” en las mañanas. Como vimos, según el Zohar es preciso lavarse las manos ya que al dormir la persona entra en un trance similar a la muerte por lo que al despertar la impureza de tal estado permanece en las manos y debe eliminarla. Por otro lado, según el Ro”sh, las manos no permanecen quietas y obviamente habrán tocado algún lugar del cuerpo que requiere lavado de manos.
Con respecto a la pregunta que nos ocupa, si la persona que se levanta en medio de la noche y desea beber debe realizar previamente la “netilat yadaim”, existe al respecto divergencia entre las grandes autoridades rabínicas. Según el Rea”h (Rabi Aharon Halevy s. XIII), es preciso realizar la netilat yadaim antes de beber y pronunciar la correspondiente bendición sobre el agua. Sin embargo, según el Ro”sh se infiere del Talmud que la netilat yadaim fue instituida exclusivamente para la Keriat Shema y para la shemoná esré –plegaria-, no para las demás bendiciones, por lo tanto, se podría beber y pronunciar la correspondiente bendición sin realizar la netilá. Esto, independientemente de que la persona haya tocado algún sitio del cuerpo que se está cubierto por las vestimentas, en cuyo caso debe lavarse las manos o por lo menos frotarlas con alguna ropa para pronunciar una bendición.
Maran (Shuljan Aruj cap. 4 inc. 23) dictamina según la opinión del Ro”sh y por lo tanto a los efectos halàjicos la persona que despierta y desea beber puede pronunciar la bendición correspondiente a la bebida –sheacol- y beber sin necesidad de hacer netilat yadaim, sí debe frotarse las manos con una ropa por si se tocó alguna parte oculta del cuerpo. Si durmió con un pijama o con una ropa que le cubre todo el cuerpo, tampoco necesita frotarse las manos para pronunciar la bendición de la bebida.
De todas formas, es preciso cuidarse de no tocar el agua de la que bebe sino sólo el vaso o utensilio que utiliza pues las manos se hallan impregnadas de impureza previo a la netilá.
